【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，遐上聲。在下之下，對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下，故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切，遐去聲。《正韻》降也，自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下，落也。《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南

【视】〔古文〕眡眎《集韻》時利切《韻會》是義切《正韻》時吏切，音嗜。《說文》瞻也。《博雅》明也。《易·履卦》視履考祥。《書·大甲》視遠惟明。又《字彙》看待也。《左傳·成三年》鄭賈人如晉，荀罃善視之。又《博雅》效也。《書·大甲》視乃厥祖。《疏》言當法視其祖而行之。又《小爾雅》比也。《左傳·襄二十七年》季武子使謂叔孫以公命，曰：視邾滕。《註》欲比小國。《禮·檀弓》公室視豐。《疏》言視者不正，相當比擬之辭也。又猶納也。《禮·坊記》君子於有饋者弗能見，則不視其饋。《註》不視，猶不納也。又猶敎也。《儀禮·鄕射禮》命釋獲者

【流俗】社会上流行的风俗习惯。多含贬义。《礼记·射义》：“幼壮孝弟，耆耋好礼，不从流俗，脩身以俟死者，不在此位也。”唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“今之世，不闻有师，有輒譁笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师説》。”郭沫若《历史人物·隋代大音乐家万宝常》：“大凡一位伟大的艺术家或思想家，照例是跑过了时代，不为流俗所容。”2.平庸粗俗。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“英儒硕生，不饰细辩於浅近之徒；达人伟士，不变皎察於流俗之中。”唐元稹《上令狐相公诗启》：“然以为律体卑下，格力不扬，苟无姿态，则陷流俗

【徒】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》同都切，音塗。《說文》本作。步行也。《易·賁卦》舍車而徒。又步卒也。《詩·魯頌》公徒三萬。又《爾雅·釋訓》徒輦者也。《疏》會同田獵，人挽輦以徒行也。《詩·小雅》徒御不驚。又《玉篇》衆也。《書·仲虺之誥》實繁有徒。《前漢·東方朔傳》人至察，則無徒。又《廣韻》空也。《爾雅·釋訓》暴虎，徒搏也。《註》空手執也。又《廣雅》徒，袒也。《史記·張儀傳》秦人捐甲，徒裼以趨敵。又《正韻》但也。《孟子》徒善不足以爲政。又《廣韻》黨也。《張衡·思賦》朋精粹而爲徒。又弟子曰徒。《論語》非

【滔滔】奔流貌。《诗·齐风·载驱》：“汶水滔滔，行人儦儦。”毛传：“滔滔，流貌。”汉王粲《赠文叔良》诗：“瞻彼黑水，滔滔其流。”毛泽东《沁园春·雪》词：“大河上下，顿失滔滔。”2.比喻言行或其它事物连续不断。《楚辞·东方朔＜七谏·谬谏＞》：“年滔滔而自远兮，寿冉冉而愈衰。”王逸注：“滔滔，行貌。”宋梅尧臣《依韵和刘原甫见寄》：“语道滔滔是，论情往往牵。”元萨都剌《灯蛾来》诗：“尔为微物不自觉，往来就死何滔滔。”周立波《悼田守尧同志》：“这使他们骄傲了，一路滔滔开向平型关，并且指日要到达太原，去喝那里的葡萄酒。”茅