【下学】1.谓学习人情事理的基本常识。《论语·宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而下达。”何晏集解引孔安国曰：“下学人事，上知天命。”宋陈亮《经书发题·论语》：“《论语》一书，无非下学之事也。”明王守仁《传习录》卷一：“后儒教人，才涉精微，便谓上达未当学，且説下学，是分下学上达为二也。”清黄宗羲《复秦灯岩书》：“弟究心有年，颇觉其同处在下学，异处在上达。”2.最差的学习。《文子·道德》：“上学以神听，中学以心听，下学以耳听。”3.向地位或学问不如自己的人请教。《战国策·齐策四》：“是以君王无羞亟问，不媿下学。”

【工夫】1.作事所费的精力和时间。晋葛洪《抱朴子·遐览》：“艺文不贵，徒消工夫。”唐杜荀鹤《秋日闲居寄先达》诗：“到头身事欲何为，窗下工夫鬢上知。”鲁迅《书信集·致郑振铎》：“重行整理，又须费一番新工夫。”2.指化费时间和精力后所获得的某方面的造诣本领。唐韩偓《商山道中》诗：“却忆往年看粉本，始知名画有工夫。”宋陆游《夜吟》之二：“六十餘年妄学诗，工夫深处独心知。”赵树理《三里湾》三二：“劳动也不是一天就能练出工夫来的！”3.犹工作。《初刻拍案惊奇》卷二：“今日我家里不曾做得了工夫，不好造次住得。”梁启超《申论种

【迟】〔古文〕邌《唐韻》直尼切《集韻》《韻會》尼切《正韻》知切，音墀。《說文》徐行也。《廣韻》久也，緩也。《詩·衞風》行道遲遲。《禮·玉藻》君子之容舒遲。又《孔子閒居》無體之禮，威儀遲遲。《註》緩而不迫也。又委遲，迴遠貌。《詩·小雅》周道倭遲。又《韻會》棲遲，息也。《詩·風》可以棲遲。又姓。《書·盤庚》遲任有言。《註》古賢人。又尉遲，複姓。又《廣韻》《韻會》直利切《集韻》直吏切《正韻》直意切，音稚。《廣韻》待也。《後漢·章帝紀》朕思遲直士，側席異聞。又《趙壹傳》實望昭其懸遲。《註》懸心遲仰之。又遲明卽黎明。《前

【十】《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切，音拾。《說文》十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央具矣。易，數生于一，成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者，不易業。又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗，什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什，而功相百。又《韻會》令官文書借作拾。又《陸游老學菴筆記》轉平聲，可讀爲諶。白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管絃。鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。

【载】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》作代切，音再。《說文》乗也。《易·大有》大車以載。又承也，勝也。《易·坤卦》君子以厚德載物。又事也。《書·舜典》有能奮庸，熙帝之載。《註》言奮起其功，以廣帝堯之事也。又始也。與哉通。《詩·豳風》春曰載陽。《孟子》湯始征，自葛載。又則也，助語辭。《詩·周頌》載戢干戈，載櫜弓矢。又成也。《書·益稷》乃賡載歌。《註》賡，續也。續歌以成其義也。又行也。《書·臯陶謨》載采采。《註》言其所行某事某事也。又滿也。《詩·大雅》厥聲載路。又記載也。《書·洛誥》丕視功載。《註》視羣臣有