【形骸】。《庄子·天地》：“汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎？”南朝梁范缜《神灭论》：“死者之形骸，岂非无知之质邪？”王闿运《到广州与妇书》：“比读庄生之文，悟其元旨，知物论生於是非，生死累於形骸。”2.指外貌；容貌。晋葛洪《抱朴子·清鉴》：“尼父远得崇替於未兆，近失澹臺於形骸。”明唐寅《感怀》诗：“镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。”
【将】〔古文〕《廣韻》卽良切《集韻》《韻會》《正韻》資良切，音漿。《說文》本將帥字。一曰有漸之辭。《蘇林曰》將，甫始之辭。《易·繫辭》是以君子將有爲也，將有行也。又《公羊傳·莊三十二年》君親無將，將而誅焉。《師古註》將有其意也。又抑然之辭。《楚辭·卜居》寧誅鋤草茆以力耕乎，將遊大人以成名乎。又且也。《詩·小雅》將安將樂。又《廣韻》養也。《詩·小雅》不遑將父。又助也。《史記·司馬相如傳》補過將美。又送也。《詩·召南》百兩將之。《邶風》之子于歸，遠于將之。又大也。《詩·小雅》亦孔之將。《商頌》我受命溥將。又承也，奉
【就木】入棺。指死亡。《左传·僖公二十三年》：“﹝重耳﹞将适齐，谓季隗曰：‘待我二十五年不来而后嫁。’对曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，则就木焉。请待子。’”杜预注：“言将死入木，不復成嫁。”唐骆宾王《为齐州父老请陪封禅表》：“就木残魂，游岱宗而载跃。”《明史·杨维桢传》：“岂有老妇将就木，而再理嫁者邪！”杨沫《难忘的悠悠岁月》：“直到今天－－行将就木之年，我仍然那么深深地爱着大自然。”
