【幸自】本自，原来。唐韩愈《戏题牡丹》诗：“幸自同开俱隐约，何须相倚鬭轻盈。”宋杨万里《次乞米韵》：“诗肠幸自无烟火，句眼何愁著点尘。”金董解元《西厢记诸宫调》卷八：“幸自夫妻恁美满，被旁人廝间谍。两口儿合是成间别，天教受此悽惶苦。”

【无形】1.不见形体。《礼记·曲礼上》：“听於无声，视於无形。”孔颖达疏：“视於无形者，谓视而不见父母之形。”唐刘禹锡《天论》：“以目而视，得形之粗者也；以智而视，得形之微者也。乌有天地之内有无形者耶？”元伊世珍《嫏嬛记》卷上：“驾无形之马，御太虚之车，一息之顷，无不出也，无不游也。”2.不露形迹；未露形迹。《孙子·虚实》：“故形兵之极，至於无形。”梅尧臣注：“兵本有形，虚实不露，是以无形，此极致也。”《史记·司马相如列传》：“盖明者远见於未萌，而智者避危於无形。”《新五代史·杂传二·温韬》：“而未然之祸，难述於

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。（聲）〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切，聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風