【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【显著】亦作“显箸”。1.显扬昭著。《史记·秦始皇本纪》：“大圣作治，建定法度，显箸纲纪。”唐韩愈《复志赋》：“甘潜伏以老死兮，不显著其名誉。”《元史·儒学传序》：“元兴百年，上自朝廷内外名宦之臣，下及山林布衣之士，以通经能文显著当世者，彬彬焉众矣。”2.非常明显。汉荀悦《汉纪·哀帝纪上》：“其事皆始於纤微，终於显著。”《金瓶梅词话》第四八回：“受苗青夜赂之金，曲为掩饰，而赃跡显著。”萧乾《未带地图的旅人》：“天津报馆不断给我们写信，说我们的东西登出后，捐款怎样显著地踊跃起来。”3.显露；炫耀。宋储泳《祛疑说》：