【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。

【典坟】“典賁”。三坟五典的省称。指各种古代文籍。《淮南子·齐俗训》：“衣足以覆形，从典坟，虚循挠便身体，适行步。”《隶续·汉郎中王政碑》：“研典賁。”洪适释：“碑以‘賁’为‘坟’。”晋潘岳《扬荆州诔》：“游目典坟，纵心儒术。”宋梅尧臣《送代州钱防御》诗：“鐘鼓陈牛酒，衣裘论典坟。”夏曾佑《送汪毅白》诗：“江湖断梗藩龙翼，一槎生平负典坟。”曹葆华《悼－－敬献于沫若先生之灵》诗：“我把灵魂在典坟中埋葬，从朝至晚与古人谈讲。”典

【鞶帨】和佩巾。汉扬雄《法言·寡见》：“今之学也，非独为之华藻也，又从而绣其鞶帨，恶在《老》不《老》也。”李轨注：“鞶，大带；帨，佩巾也。衣有华藻文绣，书有经传训解也。文绣之衣，分明易察；训解之书，灼然易晓。”清周亮工《朱静一诗序》：“盖皆先生旧日塞上噢咻诸健士，或有为先生持鞶帨者。”2.古代妇女用的小囊和毛巾。唐韩愈《吊武侍御所画佛文》：“御史武君当年丧其配，歛其遗服櫛珥鞶帨于篋。月旦、十五日，则一出而陈之。”清龚自珍《阙里孙孺人墓志铭》：“若夫才艺之美，能刻繆篆施金石，以及鞶帨黹紩之事，丝竹音律之具，靡不通妙