【心猿】佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。语本《维摩经·香积佛品》：“以难化之人，心如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃可调伏。”唐罗隐《灵山寺》诗：“欲依师问道，何处繫心猿？”《水浒传》第一○一回：“芳芬绰约蕙兰儔，香飘雅丽芙蓉袖，两下里心猿都被月引花钩。”清李渔《慎鸾交·情访》：“避色偏来窈窕，防身怕不坚牢，眼掛罘罳眉上锁，不许心猿往外跳。”参见“心猿意马”。

【日渐】1.每天渐进。《庄子·人间世》：“名之曰日渐之德不成，而况大德乎！”成玄英疏：“日将渐积之德，尚不能成，况乎鸿范圣明，如何可望也！”北魏宗钦《赠高允诗》之六：“山降则谦，含柔为信。林崇日渐，明升斯进。”2.一天一天慢慢地；逐渐。《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“虎臣初时并不阻当，行了数日，嫌他行李太重，担悮行期，将他童僕辈日渐赶逐。”明王守仁《传习录》卷上：“天理人欲，其精微必时时用力省察克治，方日渐有见。”曹禺《北京人》第一幕：“在曾皓日渐衰颓的暮年里，愫方是他眼前必不可少的慰藉。”

【驯】《唐韻》詳遵切《集韻》《韻會》松倫切《正韻》詳倫切，音旬。《說文》馬順也。《玉篇》從也，善也。《莊子·馬蹄篇註》與物無害，故物馴也。《陸德明·音義》馴，以遵反，或音純。又凡以漸而至曰馴。《易·坤卦》馴至其道至堅冰也。又擾也，從也。《史記·五帝紀》其文不雅馴，薦紳先生難言之。又《集韻》殊倫切，音純。又兪倫切，音勻。義同。又《集韻》《韻會》吁運切，音訓。《史記·漢文本紀》列侯亦無由敎馴其民。《正義》馴，古訓字。