【心源】犹心性。佛教视心为万法之源，故称。唐元稹《度门寺》诗：“心源虽了了，尘世苦憧憧。”宋邵雍《暮春吟》：“自问心源无所有，答云疎懒味偏长。”清王夫之《张子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者，乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。”李大钊《民彝与政治》：“民能以秉彝之纯莹智照直证心源，不为一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能发挥光大。”
【虽】〔古文〕《唐韻》息遺切《集韻》《韻會》宣隹切，音綏。《說文》似蜥蜴而大。从虫唯聲。又《玉篇》詞兩設也。《廣韻》助語也。《集韻》不定也。况辭也。《爾雅·釋訓》每有，雖也。《註》詩曰：每有良朋，辭之雖也。《禮·少儀》雖請退可也。《疏》雖，假令也。當此时假令請退則可也。又《玉篇》推也。又與唯通。《禮記·表記》唯天子受命於天。註：唯當爲雖。又《荀子·性恶篇》今以仁義法正爲固無可知可有之理耶，然則唯禹不知仁義法正，不能仁義法正也。楊僦註：唯，讀爲雖。漢典考證：〔《註》小雅棠棣曰，每有良朋〕 謹照原文小雅棠棣曰改詩曰
【了了】1.聪慧；通晓事理。晋袁宏《后汉纪·献帝纪》：“小时了了者，至大亦未能奇也。”《宋书·恩倖传·戴法兴》：“大将军彭城王义康於尚书中觅了了令史，得法兴等五人。”《二刻拍案惊奇》卷五：“小时了了大时佳，五岁孩童已足夸。”清唐孙华《忆颐儿时就婚外家》诗：“了了自小时，长大或恐否。”2.明白；清楚。晋张华《博物志》卷二：“有发前汉时冢者，人犹活……问汉时宫中事，説之了了，皆有次序。”唐李白《代美人愁镜》诗：“明明金鹊镜，了了玉臺前。”明陈继儒《珍珠船》卷一：“坐常欲闭目内视存见五藏肠胃，久行之，自得分明了了。”巴
