【胸次】。亦指胸怀。《庄子·田子方》：“行小变而不失其大常也，喜怒哀乐不入於胸次。”宋黄庭坚《题高君正适轩》诗：“豁然开胸次，风至独披襟。”元关汉卿《裴度还带》头折：“人説他胸次高傲，果然如此！”郑振铎《桂公塘》十四：“天祥觉得胸次很光明，很舒畅，前之未有的放怀无虑。”汉
【要】〔古文〕《唐韻》於霄切《集韻》《韻會》伊消切，音邀。《博雅》約也。《論語》久要不忘平生之言。《註》久要，舊約也。《左傳·哀十四年》使季路要我，吾無盟矣。又求也。《孟子》脩其天爵，以要人爵。又也。《詩·魏風》要之襋之，好人服之。又會也。《禮·樂記》要其節奏。《註》要，猶會也。《釋文》要，一遙反。又《廣韻》勒也。又劫也。《前漢·文帝紀》上自欲征匈奴，羣臣諫不聽，皇太后固要，上乃止。又劾也，察也。《周禮·秋官·鄕士》異其死之罪而要之。《疏》要，劾實也。《書·康誥要囚傳》要察囚情，得其辭以斷獄。又衞圻之外，謂之要
【涵蓄】语、诗文意思含而不露，耐人寻味。宋罗大经《鹤林玉露》卷六：“语意涵蓄不迫切，使人咀嚼而自得之，可以亚《国风》矣。”金王若虚《论语辨惑一》：“不曰不学，而曰未学，意有涵蓄矣。”2.指思想、感情不轻易流露。明唐顺之《答杨小竹书》：“若使急于立言以明道，则是所谓有迫切发露之象而妨於沉潜涵蓄之实。”3.包含积聚。明宋濂《瑞安吴门三贞母墓版文》：“荃之家其困瘁极矣，涵蓄之久，恶知不大发於后耶？”明方孝孺《郑氏四子加冠祝辞》：“涵蓄既深，遵养既美，光耀旁烛，孰之能御？”《人民文学》1979年第7期：“山泉燃旺我生命之
