【羲】《廣韻》許羈切《集韻》《韻會》虛宜切，音犧。《說文》气也。从兮，義聲。又伏羲，大皡，三皇之最先。◎按易繫辭作包犧。釋文云：包本又作庖，孟京作伏。犧字又作羲，孟京作戲。又《書·堯典》乃命羲和。《傳》重黎之後，羲氏，和氏，世掌天地四時之官。又姓。《風俗通》堯卿羲仲之後。〇按說文在兮部。今從正字通倂入。

【氏】《唐韻》承旨切《集韻》《韻會》《正韻》上紙切，音是。氏族也。《白虎通》有氏者何，貴功德，下伎力，所以勉人爲善也。《左傳·隱八年》天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。諸侯以字爲諡，因以爲族。官有世功，則有官族，邑亦如之。《疏》釋例曰：別而稱之謂之氏，合而言之則爲族。《趙彥衞·雲麓漫抄》姓、氏後世不復別，但曰姓某氏，雖史筆亦然。按姓者，所以統系百世，使不別也。氏者，所以別子孫所自出。如周姓姬氏，所以別子孫，如魯衞毛耼邘晉應韓之分，若夫《易》云：黃帝堯舜氏作。堯舜雖非姓氏，旣是天子當一代，稱曰堯舜氏，義亦通。

【和氏】卞和(又称和氏)得玉璞于楚山中，奉而献之厉王和武王。使玉工辨认之，均曰：“石也。”以诳欺罪，被刖去两足。后又献之楚文王，使玉工理之，果得宝玉。事见《韩非子·和氏》。后以“和氏”指识才之士。晋葛洪《抱朴子·塞难》：“夫见玉而指之曰石，非玉之不真也，待和氏而后识焉。”2.指怀才不遇之人。唐刘得仁《送友人下第归省》诗：“莫将和氏泪，滴著老莱衣。”3.借指美玉。汉司马相如《上林赋》：“晁采琬琰，和氏出焉。”汉扬雄《甘泉赋》：“前殿崔巍兮，和氏玲瓏。”参见“和氏璧”。即和氏。《吕氏春秋·异宝》：“以龢氏之璧、道德之

【迂】《廣韻》羽俱切《集韻》《韻會》雲俱切，音于。《玉篇》遠也。《史記·孟軻傳》迂遠而闊于事情。《後漢·王暢傳》其言若迂，其效甚近。又曲也。《書·盤庚》恐人倚乃身，迂乃心。《註》恐浮言之人迂汝心，使邪僻也。《管子·君臣篇》民迂則流之，民大流則迂之。《註》迂，曲不行，則通之使行。流，蕩不返，則屈之使止也。又迂久，良久也。《後漢·劉寬傳》迂久大醉而還。又《說文》避也。又《玉篇》廣大也。又《唐韻》憶俱切，音紆。義同。　本作迃。通作于。漢典考證：〔《後漢·王龔傳》其言甚迂，其效甚近。〕　謹照原文龔改暢。甚迂改若迂。〔《

【龙】〔古文〕竜龒《唐韻》《集韻》力鍾切《韻會》《正韻》盧容切，音籠。《說文》龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。《廣雅》有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍，未升天曰蟠龍。《本草註》龍耳虧聰，故謂之龍。《易·乾卦》時乗六龍以御天。又星名。《左傳·僖五年》龍尾伏辰。《疏》角亢氐房心尾箕爲蒼龍之宿。又《襄二十八年》龍，宋鄭之星也。又山名。龍門，在河東，見《禹貢》。龍山，見《山海經》。封龍，見《括地志》。又邑名。《左傳·成二年》齊侯伐我北鄙，三日取龍。《註》龍，魯邑。在泰山

【辔】《廣韻》《集韻》《韻會》兵媚切《正韻》兵臂切，音祕。《說文》馬轡也。《釋名》轡，咈也。牽引拂戾以制馬也。陸佃曰：御駑馬以鞭爲主，御駻馬以轡爲主。又叶補密切，音必。《王融詩》早輕北山賦，晚愛東臯逸。上德可潤身，下澤有徐轡。zdic.net漢典