【西向】见“西乡”。

【啐饮】尧臣《十一月十二日赛昭亭神》诗：“琵琶嘈嘈神降言，福汝佑汝无灾蘖。西向啐饮东向迴，谿心却望山崔嵬。”《元史·祭祀志三》：“亚献再拜受爵，跪祭酒，遂啐饮。”

【东向】亦作“东乡”。亦作“东向”。1.面向东。古代以东为上方、尊位。《逸周书·王会》：“善芳者，头若雄鸡，佩之令人不昧，皆东嚮。”孔晁注：“此东向列次也。”《史记·绛侯周勃世家》：“勃不好文学，每召诸生説士，东乡坐而责之：‘趣为我语。’”宋司马光《祔庙议》：“若太祖已正东嚮之位，则并三昭三穆为七世矣。”2.谓向东方进发。《史记·韩信卢绾列传》：“士卒皆山东人，跂而望归，及其锋东乡，可以争天下。”汉陈琳《檄吴将校部曲文》：“齐锋东向，气高志远，似若无敌。”见“东嚮”。

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。