【昔】漢典考證：〔《左思·詠史詩》當其未遇時，憂其塡溝壑。〕　謹照原詩憂其改憂在。 （）《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字，非。腊原从作。又、。考證：〔《左思·詠史詩》當其未遇時，憂其塡溝壑。〕　謹照原詩憂其改憂在。 （）《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字，非。腊原从作。又、。（）《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字，非。腊原从作。又、。（）《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字，非。腊原从作。又、。

【者】《廣韻》章也切《集韻》《韻會》《正韻》止野切，音赭。《說文》別事詞也。从白聲。，古文旅字。《韻會》今作者。《玉篇》語助也。《增韻》又卽物之辭，如彼者，如此者。《易·乾卦》元者，善之長也。又《增韻》又此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字，這乃魚戰切，迎也。又《韻補》叶掌與切。《史記·秦始皇紀》人迹所至，無不臣者。《註》索隱曰：者，協音渚。《楚辭·九歌》搴芳洲兮杜若，將以遺乎遠者。時不可以驟得，聊逍遙兮容與。《韻會》者，古文渚字，故从旅聲。後人以者添水作渚，以別者也之者，故者但爲語助。又叶阻可切。《繆襲·挽

【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正

【卢】《唐韻》洛乎切《集韻》《正韻》龍都切《韻會》籠都切，路平聲。《說文》飯器也。《字彙》盛火器也。《六書正譌》別作鑪爐，非。又與鑪罏壚通。《類篇》賣酒區也。《前漢·食貨志》令官作酒，率開　盧以賣。又《司馬相如傳》文君當盧。《註》累土爲盧，以居酒瓮，四邊隆起，其一面高，形如鍜盧。《史記》作當鑪。《晉書·阮籍傳》作當罏。《王戎傳》作酒壚。又借爲黑色之稱。《集韻》黑弓也。通作玈。或作黸。《書·文侯之命》盧弓一，盧矢百。《左傳·僖二十八年》作玈弓矢。《揚子·法言》作黸。又《釋名》土黑曰盧。盧然解散也。又《水經注》奴盧

【殷】《唐韻》於身切《集韻》《韻會》於巾切，音咽。《說文》作樂之盛稱殷。《易·豫卦》先王以作樂崇德，殷薦之上帝。又凡盛皆曰殷。《書·洛誥》肇稱殷禮，祀于新邑。又《呂》三后成功，惟殷于民。又《爾雅·釋言》殷，中也，正也。《書·堯典》日中星鳥，以殷仲春，宵中星虛，以殷仲秋。《傳》殷，正也，以正春秋之氣節。鄭曰：殷，中也。春分，陽之中。秋分，隂之中。又《禹貢》九江孔殷。《正義曰》言甚得地勢之中也。又衆也。《詩·鄭風》殷其盈矣。《周禮·天官》陳其殷，置其輔。又《春官·大宗伯》殷見曰同，殷覜曰視。《傳》《註》俱訓衆。又大