【玄览】；深察。汉张衡《东京赋》：“睿哲玄览，都兹洛宫。”晋陆机《文赋》：“佇中区以玄览，颐情志於典坟。”《旧唐书·褚亮传》：“高祖文皇帝睿哲玄览，神武应期，拨乱返正，远肃邇安。”2.远望；远眺。唐崔湜《奉和登骊山高顶寓目应制》：“名山何壮哉，玄览一徘徊。”唐徐彦伯《奉和幸新丰温泉宫应制》：“何如黑帝月，玄览白云乡。”3.犹玄镜。指人的内心。《老子》：“涤除玄览，能无疵乎！”高亨正诂：“览鉴古通用。玄者形而上也，鉴者镜也。玄鉴者，内心之光明，为形而上之镜，能照察事物，故谓之玄鉴。”

【陶真】流行于宋代的一种说唱伎艺，用鼓伴奏。从元明以至清代，民间还在演唱，但已改用琵琶伴奏。它以演唱小说、历史故事为主。一般认为是弹词的前身。本作“淘真”。明田汝成《西湖游览志馀·熙朝乐事》：“杭州男女瞽者，多学琵琶，唱古今小説平话，以觅衣食，谓之‘陶真’。大抵説宋时事，盖汴京遗俗也。”清平步青《霞外攟屑·说稗·文武解元》：“直省并礼部，皆许文武互试，中式者虽寥寥，然孙少司马外，尚有其人。徐本仙，胡瑨是也。胡乡试当在壬戌以前，自停止迄今，已百四十年，人遂不知有此旧例。氍毹弄弦索陶真，多以不经目之矣。”参见“淘真”

【性】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》息正切，音姓。《中庸》天命之謂性。《註》性是賦命自然。《孝經·說曰》性者，生之質也。若木性則仁，金性則義，火性則禮，水性則知，土性則信。又《通論》性者，生也。《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨五地之物生。杜子春讀生爲性。《賈疏》性亦訓生，義旣不殊，故後鄭不破之也。又《貉隸註》不生乳。劉音色敬切。又無爲而安行，曰性之。《孟子》堯舜性之也。又姓。又《集韻》新佞切，音胜。心悸也。　《淳曰》性字从生从心，是人生來具是理于心方名曰性。漢典考證：〔《周禮·地官·大司徒》以土會之法，辨