【悬知】；预知。北周庾信《和赵王看伎》：“悬知曲不误，无事畏周郎。”《太平广记》卷七一引《玄门灵妙记》：“法之效验，未敢悬知。”宋秦观《和东坡红鞋带》：“悬知百年事已定，却笑列仙形甚臞。”明吴承恩《移竹寺中得诗》之四：“悬知此君意，亦自要狂夫。”典

【耸壑昂霄】跳越溪谷，直入云霄。喻出人头地。《新唐书·房玄龄传》：“吏部侍郎高孝基名知人，谓裴矩曰：‘僕观人多矣，未有如此郎者，当为国器，但恨不见其耸壑昂霄云。’”《旧唐书·房玄龄传》及宋孔平仲《续世说》卷四均作“耸壑凌霄”。金元好问《刘景玄墓铭》：“漫取一书试之，则随问随答，无所忘失，朝请君始大惊，拊其背曰：‘及吾未老，当见汝耸壑昂霄时耳。’”

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切，音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日，實也，光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明，莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者，陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火，在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又《洪範》五紀，三曰日。《傳》紀一日