须知天赋元无欠释义


【须知】必须知道;应该知道。唐杜甫《鸂鶒》诗:“故使笼宽织,须知动损毛。”元关汉卿《单刀会》第一折:“全不肯施恩布德行王道,怎比那多谋足智雄曹操?你须知南阳诸葛应难料!”毛泽东《反对党八股》:“拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动的啊!”2.见“须知册”。3.应用文体之一。对所从事的活动必须知道的事项,多用作通告或指导性文件的名称。叶圣陶《四三集·一个练习生》:“‘我考上了,不过……’我递给他那张‘进局须知’。”王蒙《风筝飘带》:“须知挺复杂,看来不经过一周学习班的培训,是无法学会逛公园的

【天赋】天所给予,天授。前蜀贯休《尧铭》:“君既天赋,相亦天锡。”2.禀受于天;生来具有。《旧唐书·僖宗纪》:“河中节度使王重荣神资壮烈,天赋机谋。”元贯云石《咏梅》曲:“冰姿逈然天赋奇,独占阳和地。”徐迟《牡丹》三:“姚黄以一种天赋的自卫能力应付了下来。”3.资质。宋文莹《玉壶清话》卷七:“有童曰玉奴者,天赋甚慧。”周而复《上海的早晨》第四部五七:“艺术这种事体,说容易,真容易;说难,可实在难;有的人唱一辈子,也只是一个唱歌道人;有的天赋高;又聪敏,不消多少辰光,就是艺术家。”汉

【元】《唐韻》《集韻》《韻會》愚袁切,音原。《精薀》天地之大德,所以生生者也。元字从二从人,仁字从人从二。在天爲元,在人爲仁,在人身則爲體之長。《易·乾卦》元者,善之長也。又《爾雅·釋詁》元,始也。又《廣韻》長也。又大也。《前漢·哀帝紀》夫基事之元命。《註》師古曰:更受天之大命。又首也。《書·益稷》元首明哉。《前漢·班固敘傳》上正元服。《註》師古曰:元,首也。故謂冠爲元服。又本也。《後漢·班固傳》元元本本。又百姓曰元元。《戰國策》制海內,子元元。《史記·文帝本紀》以全天下元元之民。《註》古者謂人云善人,因善爲元

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【欠】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》去劒切,謙去聲。《說文》作欠,張口气悟也。象氣从儿上出形。《徐曰》人欠去也,悟解也。氣壅滯,欠去而解也。《韓愈·讀東方朔雜事詩》噫欠爲飄風。又欠伸,疲乏之貌。人氣乏則欠,體疲則伸。《禮·曲禮》侍坐于君子,君子欠伸,侍坐者請出。亦作欠申。《前漢·翼奉傳》體病則欠申動於貌。又不足也。《韓愈·贈張籍詩》今者誠自幸,所懷無一欠。又水名,在汝南。《水經注》沙水東分爲二水,一水東注,卽注水也。俗謂之欠水。欠字作彡下儿。漢典考證:〔《前漢·翼奉傳》體病則欠伸動於貌。〕 謹照原文伸