【窅默】深奥精微。唐李白《送岑徵君归鸣皋山》诗：“探元入窅默，观化游无垠。”唐韩愈《孟生诗》：“作诗三百首，窅默咸池音。”宋曾巩《泰山谢雨文》：“乃不知夫神与道而为徒，虽窅默而难明。”
【咸池】曲名。相传为尧乐。一说为黄帝之乐，尧增修沿用。《礼记·乐记》：“《咸池》，备矣。”郑玄注：“黄帝所作乐名也，尧增脩而用之。”唐元稹《和李校书新题乐府·法曲》：“舜持干羽苗革心，尧用《咸池》凤巢阁。”清姚鼐《雨登岳阳楼》诗：“《咸池》行復奏，倚待与谁聆。”2.神话中谓日浴之处。《楚辞·离骚》：“饮余马於咸池兮，揔余轡乎扶桑。”王逸注：“咸池，日浴处也。”《淮南子·天文训》：“日出於暘谷，浴於咸池。”唐杜牧《杜秋娘诗》：“咸池昇日庆，铜雀分香悲。”宋李纲《与张相公书》：“某远在岭海，乃闻阁下奋发忠义，纠合师旅
【音】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切，音隂。《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲
