【紬】《廣韻》直由切《集韻》《韻會》陳留切，音儔。《說文》大絲繒也。《急就篇註》抽引麤繭緒，紡而織之曰紬。又《集韻》丑鳩切，音抽。《釋名》紬，抽也。絲端出細緒也。又謂之經。《史記·歷書》紬績日分。《註》紬績者，如女工紬緝之。又《史記·太史公自序》紬史記金匱石室之書。《註》紬，謂綴集之也。又《前漢·谷永傳》燕見紬繹。《註》師古曰：紬，讀曰抽。紬繹者，引其端緒也。又《宋玉·高唐賦》紬大絃而雅聲流。《註》紬，引也。又《集韻》直祐切，音宙。《博雅》業也。《類篇》或作紬。又《集韻》似救切，音岫。《類篇》緒也。
【史谍】”。
【乎】〔古文〕虖《廣韻》戸吳切《集韻》《韻會》《正韻》洪孤切，音湖。《說文》兮語之餘也。从兮，象聲上越揚之形。《徐曰》凡名兮皆上句之餘聲。《廣韻》極也。又疑辭。《詩·邶風》胡爲乎中露。《戰國策》彈鋏歸來乎。又呼聲。如魯論，參乎，使乎之類。又荒烏切。與呼同。《詩·大雅》於乎小子。《陸德明·音義》於音烏，乎音呼。《吳越春秋》越王夫人歌曰：徊復翔兮，游飇去復反兮。於乎，今經史於戲，於虖，嗚虖，嗚嘑，於乎相通，皆歎辭。
【东观】1.东汉洛阳南宫内观名。明帝诏班固等修撰《汉记》于此，书成名为《东观汉记》。章和二帝时为皇宫藏书之府。后因以称国史修撰之所。南朝陈徐陵《谢敕赉烛盘赏答齐国移文启》：“臣职居南史，身典东观，谨述私荣、传之方策。”唐刘禹锡《送分司陈郎中祗召直史馆重修三圣实录》诗：“远取南朝贵公子，重修东观帝王书。”2.称宫中藏书之所。北周庾信《皇夏乐》：“南宫学已开，东观书还聚。”唐太宗《赋尚书》诗：“崇文时驻步，东观还停輦。輟膳玩《三坟》，暉灯披《五典》。”清钱谦益《＜董文敏公遗集＞序》：“故其题识赏鉴之文，区明雅俗，别裁
【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。
