【筳】《廣韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切，音庭。《說文》繀絲管也。《正字通》繀，著絲於莩車也。今紡絲銓曰筳子。又小竹。《東方朔·答客難》以蠡測海，以筳撞鐘。又楚人結草折竹卜曰筳篿。《屈原·離騷》索藑茅以筳篿兮。《註》筳，小折竹也。《文選註》筳，竹算。又《玉篇》籠也。又《集韻》湯丁切，音。《揚子·方言》緪、筳，急也。又《集韻》待鼎切，音挺。屋梁也。

【篿】《廣韻》度官切《集韻》《韻會》《正韻》徒官切，音團。《說文》圜竹器也。又《廣韻》職緣切《集韻》《韻會》朱遄切《正韻》朱緣切，音專。楚人謂折竹卜曰篿。《屈原·離騷》索瓊茅以筳篿。《註》瓊茅，靈草。筳，竹算。楚人結草折竹卜曰篿，蓋本竹算，用之以卜，故因謂卜爲篿，猶今人以籌算數畫也。同。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【卜】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》博木切，音樸。《說文》灼剝龜也。象炙龜之形。一曰象龜兆之縱橫也。《周禮·春官·大卜註》問龜曰卜。《禮·曲禮》龜爲卜，筴爲筮。《詩·大雅》考卜維王，宅是鎬京，維龜正之。《春秋·元命包》古司怪主卜。又《爾雅·釋詁》卜，予也。《註》卜，賜予也。《疏》予卽與也。《詩·小雅》君曰卜爾，萬壽無疆。又姓。《韻會》孔子弟子卜商。

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。

【渊听】圣明的断决。古时臣下称颂皇帝听断奏议的套语。宋陆游《丞相率文武百僚请建重明节表》之三：“渊听未回，确尔执谦之意。”宋岳珂《桯史·燕山先见》：“臣既与军政，苟有所见，岂敢隐嘿，輒具利害，仰干渊听。”宋李心传《建炎以来繫年要录·建炎元年九月》：“遽报翠华之移幸，深虞中外之难安，愿罄孤忠，冀回渊听。”典