【鵰】《廣韻》都聊切《集韻》《正韻》丁聊切，音貂。胡地鷙鳥。《本草》鵰似鷹而大，尾長翅短，土黃色。服虔曰：鵰一名鷲。韋昭曰：鵰一名鶚。一作雕。《說文》雕，鷻也。《禽經》曰：鷹以膺之，鶻以搰之，隼以尹之，鵰以周之，鷲以就之，鷻以搏之，皆言其擊搏之異也。李時珍曰：靑鵰最俊者，謂之海東靑。《正字通》俗呼皁鵰，翮可爲箭羽。杜甫有《鵰賦》，陶九成有《鵰傳》。又《雅》鵰一曰拂河。《禽經》曰：淘河在岸則魚没，拂河在岸則魚涌。○按鵰盤旋空中，擊鴻鵠食之，草中有鵰毛，衆鳥毛自落。《雅》所誌，又一種鶚之類也。

【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切，爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切，爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲，如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲，如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切，音淵。《詩·小雅》爾之遠矣，民胥然矣。　俗作逺。

【立】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力入切，音力。《說文》立，住也。《釋名》立，林也。如林木森然，各駐其所也。《廣韻》立，行立。《禮·曲禮》立必正方。又成也。《禮·冠義》而後禮義立。又堅也。《易·大過》君子以獨立不懼。《論語》三十而立。又樹立也。《易·說卦傳》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·伊訓》立愛惟親，立敬惟長。《左傳·襄二十四年》穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。又置也，建也。《書·牧誓》立爾矛。《周禮·天官》建其牧，立其監。《左傳·桓二年》師服曰：天子建國，諸侯立家

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延