【仰承】1.敬受；承受。多用于下对上。宋王栐《燕翼诒谋录》卷五：“自后军师亦仰承朝廷优卹之意，待遇之礼与统领官等。”明李东阳《送南京国子祭酒谢公诗序》：“然则仰承休命，远驾前哲。”《文明小史》第四五回：“监督仰承意旨，常常把他考在高等。”2.犹奉承，迎合。李大钊《十月革命与中国人民》：“不许一味仰承资本主义国家外交团的意旨来办理对俄外交！”

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【壶】同壷，與壼別。

【垂芳】芳香。比喻流传美名。汉蔡邕《刘镇南碑》：“昭示来世，垂芳后昆。”晋陆机《谢平原内史表》：“猥辱大命，显授符虎，使春枯之条，更与秋兰垂芳。”唐王勃《平台秘略论·善政》：“能义形家国，理极忠贞，使黄河如带，垂芳不朽，盛矣乎。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十章：“苻坚屡胜而骄，欲垂芳千载，而西域来人亦颇有劝其出兵者。”

【裕】《唐韻》羊戍切《集韻》《韻會》兪戍切，音諭。《說文》衣物饒也。《易·晉卦》有孚，裕，无咎。又寬也。《晉康誥》裕乃以民寧。《註》行寬政乃以民安。又緩也。《周語》享祀時至，而布施優裕也。又《韻補》叶余救切，音狖。《陸機詩》篤生我后，克明克秀。茂德淵冲，天姿玉裕。　《廣韻》亦作。