【阳】與陽同。見《字彙補》字註。（陽）〔古文〕《唐韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切，音羊。《玉篇》營天功，明萬物謂之陽。《說文》高明也。又日也。《詩·小雅》湛湛露斯，匪陽不晞。《傳》陽，日也。《左傳·文四年》天子當陽。《禮·祭義》殷人祭其陽。《註》陽謂日中時也。《孟子》秋陽以暴之。又《楚辭·遠遊》集重陽，入帝宮。《註》積陽爲天，天有九重，故曰重陽。又《玉篇》雙也。又月建。《爾雅·釋天》十月爲陽。《詩·小雅》歲亦陽止。又《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。又《爾雅·釋天》太歲在癸曰昭陽。又五月

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【鸟路】鸟道。《晋书·郤詵阮种等传赞》：“鸟路层飞，龙津派泳。”唐韩愈《忆昨行和张十一》：“阳山鸟路出临武，驛马拒地驱频隤。”明唐顺之《普济寺同孟中丞作》诗：“宛转云峯合，微茫鸟路通。”漢

【出临】吊唁。《汉书·燕剌王刘旦传》：“广意言待詔五莋宫，宫中讙言帝崩，诸将军共立太子为帝，年八九岁，葬时不出临。”《南齐书·良政传·傅琰》：“五年，卒。琰丧西还，有詔出临。”唐韩愈《顺宗实录五》：“天下吏人，誥至后，出临三日，皆释服，无禁婚嫁祠祀，饮酒食肉。”旧指朝廷官员出任外职。三国魏曹植《王仲宣诔》：“入管机密，朝政以治；出临朔岱，庶绩咸熙。”宋陆游《贺谢提举启》：“迨法宫之决事，付便郡以优贤，曾未逾年，已闻报政，入膺三接之宠，出临千里之畿。”辽刘詵《耶律宗允墓志铭》：“时王公将相出临外任者，皆詔赴天闕，预

【武】《唐韻》文甫切《集韻》《韻會》罔甫切，音舞。《玉篇》健也。一曰威也，斷也。《書·大禹謨》乃武乃文。又《伊訓》布昭聖武。又《左傳·宣十二年》楚子曰：止戈爲武。《又》夫武，禁暴戢兵，保大定功，安民和衆，豐財者也。武有七德。又諡法之一。《汲冢周書》剛彊理直曰武，威彊叡德曰武，克定禍亂曰武，民克服曰武，夸志多窮曰武。又周樂名。《前漢·禮樂志》武王作武。武，言以功定天下也。又《禮·樂記》始奏以文，復亂以武。《鄭註》文謂鼓，武謂金。《疏》金屬西方，可以爲兵刃，故爲武。鼓主發動衆音，無兵器之用，故爲文。又迹也。《詩·大