仰望嗟叹久释义


【仰望】1.抬头向上看。清刘献廷《广阳杂记》卷二:“夜来峰顶大雪,亟出屋后仰望。自香炉峰以上皆为雪覆,如银堆砌。”王统照《号声》:“我仰望黑空中闪缀的星光,默默地想着。”2.敬仰期望。《孟子·离娄下》:“良人者,所仰望而终身也。”《续资治通鉴·元武宗至大元年》:“陛下纵不自爱,独不思祖宗付托之重,天下仰望之切乎?”陈毅《延安宝塔歌》:“高耸入云端,塔顶指方向。红日照白雪,万众齐仰望。”3.犹言企及,盼望达到。宋王栐《燕翼诒谋录》卷一:“艺祖皇帝深知此理者也,岂汉、唐所可仰望哉!”《初刻拍案惊奇》卷九:“那杏园中花

【嗟叹】见“嗟叹”。亦作“嗟嘆”。吟叹;叹息。《礼记·乐记》:“言之不足,故长言之。长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”《东观汉记·牟融传》:“帝数嗟嘆,以为才堪宰相。”《世说新语·文学》“晏闻弼名”刘孝标注引《王弼别传》:“弼之卒也,晋景帝嗟叹之。”《太平广记》卷二○四引唐袁郊《甘泽谣·许云封》:“﹝韦应物﹞夜泊灵璧驛。时云天初莹,秋露凝冷,舟中吟讽,将以属词。忽闻云封笛声,嗟叹良久。”《二刻拍案惊奇》卷十四:“今日既承不弃到此,如何只是嗟嘆?”丁玲《莎菲女士日记·三月二十七》:“他听

【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切,音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久,常於中也。《老子·道德經》天乃道,道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰:寡君以爲盟主之故,是以久子。又《說文》久,从後灸之,象人兩脛,後有距也。引周禮,久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸,諸牆以眡其橈。註灸,猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲,于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸,塞義,謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切,音几。《詩·邶風》何其久也