燕颔儒生今俊逸释义


【燕颔】相貌威武。颔,下巴。唐王宏《从军行》:“儿生三日掌上珠,燕頷猿肱穠李肤。”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷三:“童贯彪形燕頷,亦略有髭,瞻视炯炯,不类宦人。”《群音类选·蟠桃记·诞孙相庆》:“看兰孙,虎头燕頷,知不是等闲人。”2.东汉名将班超自幼即有立功异域之志。相士说他“燕頷虎颈”,有封“万里侯”之相。后奉命出使西域三十一年,陆续平定各地贵族的变乱,官至西域都护,封定远侯。见《后汉书·班超传》。后以“燕頷”为封侯之相。南朝陈徐陵《出自蓟北门行》:“生平燕頷相,会自得封侯。”唐岑参《送张都尉东归》诗:“封侯应不远,

【儒生】儒士,通儒家经书的人。《史记·刘敬叔孙通列传》:“叔孙通之降汉,从儒生弟子百餘人。”汉王充《论衡·超奇篇》:“故夫能説一经者为儒生,博览古今者为通人。”《列子·周穆王》:“鲁有儒生,自媒能治之。”唐元结《寄源休》诗:“天下未偃兵,儒生预戎事。”郁达夫《读陈孝威<上罗斯福总统书>后感》诗:“儒生未必全无用,纸上谈兵笔有神。”

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼會意。,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。

【俊逸】洒脱,超群拔俗。三国魏刘劭《<人物志>自序》:“制礼乐,则考六艺祗庸之德;躬南面,则援俊逸辅相之材。”唐杜甫《春日忆李白》诗:“清新庾开府,俊逸鲍参军。”清陈其元《庸闲斋笔记·蒋振生书法论》:“右军人品高,故其书瀟洒俊逸。”老舍《四世同堂》第二部五十:“它们的羽毛是那么光洁,姿态是那么俊逸,再配上那红的墙,绿的柏,与金瓦的宫殿,真是仙境中的仙鸟。”2.指超群拔俗的人。晋葛洪《抱朴子·穷达》:“俊逸縶滞,其有憾乎?”明李贽《寄方子及提学》诗:“此方多俊逸,长养报明时。”明陈子龙《送宋子建应试金陵随至海州成婚