筵停匕箸无非听释义


【筵】《廣韻》以然切《集韻》《韻會》《正韻》夷然切,音延。《說文》竹席也。《周禮·春官》司几筵下士二人。《註》筵亦席也。鋪陳曰筵,藉之曰席。筵鋪于下,席鋪于上,所以爲位也。《釋名》筵,衍也。舒而平之,衍衍然也。《詩·小雅》賔之初筵。《箋》筵,席也。《正字通》經筵,王者講讀之處。

【停】《唐韻》特丁切《集韻》《韻會》《正韻》唐丁切,音廷。行中止也。《釋名》停,定也。定於所在也。《王弼易傳》八卦復位,六爻遷次,周而復始,上下不停。又《關尹子·八籌篇》草木俄茁茁,俄停停。《註》停停,樸遬不長也。又叶徒當切,音唐。《韓愈·贈張籍詩》從喪期至洛,還走不及停。假道經盟津,出入行澗岡。 《復古編》本作亭,後人又別作停。

【匕箸】亦作“匕筯”。1.食具,羹匙和筷子。《三国志·蜀志·先主传》:“先主方食,失匕箸。”唐刘禹锡《为杜相公谢就宅赐食状》:“举其匕筯,若负丘山。”《金史·僕散端传》:“楠方食,掷匕筯于案。”苏曼殊《绛纱记》:“此人不胜匕箸,何能为盗?”2.指饮食。宋陆游《晓出湖边摘野蔬》诗:“行迎风露衣巾爽,浄洗膻荤匕筯香。”清戴名世《吴宏表稿序》:“顾有思得山海之珍、远方之奇异以为快,虽其未必皆可於口,而匕箸之所须,非是不饱焉。”

【无非】、文采。《诗·小雅·斯干》:“无非无仪,唯酒食是议。”毛传:“妇人质无威仪也。”俞樾《群经平议·诗三》:“非当读为斐。《尔雅·释训》:‘有斐君子。’郭注曰:‘斐,文貌。’《毛诗》作‘有匪君子’。传曰:‘匪,文章貌。’匪与非,《诗》每通用……则非亦可为斐。传(毛传)曰:‘妇人质无威仪。’质字正解无斐之义,犹曰无文章无威仪也。”无一不是;不外乎。《管子·禁藏》:“伍无非其人,人无非其里,里无非其家。”尹知章注:“虽伍长亦选能者为之也。”《史记·燕召公世家》:“今王言属国於子之,而吏无非太子者,是名属子之,而实