【宴游】亦作“宴游”。宴饮游乐。《汉书·贾山传》：“陛下与众臣宴游，与大臣方正朝廷论议。”唐沉亚之《李绅传》：“绅以进士及第还，过謁錡。錡舍之，与宴游昼夜，錡能其才，留执书记。”宋柳永《少年游》词之六：“铃斋无讼宴游频，罗綺簇簪缨。”严复《论沪上创兴女学堂事》：“娼家之女，日事宴游。”亦作“讌游”。宴饮游乐。汉刘向《列女传·楚昭越姬》：“昭王讌游，蔡姬在左，越姬参右。”元刘祁《归潜志》卷三：“正大初，余先子令叶，飞伯持诸公书来投。先子异其文，置门下。遂与余定交，每觴酒讌游无不在。”况周颐《蕙风词话》卷二：“唯时戴
【时】〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切，音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時，四方各一時。時，期也，物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日，以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時，春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。又《韻會》辰也，十二時也。又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時，是也。《詩·大雅》曰止曰時，築室于兹。《朱傳》可以止于是，而築室矣。又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也，而往拜
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證：
【辍】〔古文〕《廣韻》陟劣切《集韻》《韻會》《正韻》株劣切，音啜。《說文》車小缺復合者。又《廣韻》已也。《集韻》止也。《增韻》歇也。
