【焉】《廣韻》於乾切《集韻》《韻會》於虔切《正韻》因肩切，音嫣。《說文》焉鳥，黃色。出於江淮。象形。《廣韻》鳥雜色。《禽經》黃鳳謂之焉。又《玉篇》安也，疑也。《廣韻》何也。《詩·衞風》焉得諼草。言樹之背。又《史記·歷書》太初元年，歲名焉逢。《註》索隱曰。漢書作閼逢。又山名。《史記·匈奴傳》過焉支山。又國名。《前漢·西域傳》焉耆國，治員渠城。又《唐韻》有乾切《集韻》《韻會》尤虔切《正韻》夷然切，音。《玉篇》語巳之辭也是也。《易·坤卦》爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。又《廣韻》語助。《詩·邶風》已焉哉。又《鄘風》終焉允臧

【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《

【火帝】所谓五方天帝之一的赤帝，掌南方，司火，司夏。隋李播《周天大象赋》：“粤若荧惑，火帝之精。”宋朱弁《予以气海不能熟生暖冷用火攻之策灼艾二百壮吟呻得诗二十韵》：“火帝恩光异，炎官绩用奇。”明唐顺之《午日庭宴》诗：“南薰应律转朱旗，火帝乘离锦席披。”清俞正燮《癸巳存稿·六府非六天名说》：“南方赤帝赤熛怒，火帝也。”2.相传远古时代五帝之一的炎帝。南朝陈徐陵《劝进梁元帝表》：“云师火帝，非无战阵之风；尧誓汤征，咸用干戈之道。”吴兆宜注引《三皇本纪》：“炎帝神农氏以火德王，故曰炎帝，以火名官。”南朝梁周兴嗣《千字文

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【真龙】1.龙。真，谓非其他变种。汉王充《论衡·乱龙》：“夫《易》言云从龙者，谓真龙也，岂谓土哉？”唐杨炯《从弟杨去溢墓志铭》：“至如白雪迴光，清风度曲，崔亭伯真龙之气，扬子云吐凤之才，莫不玉振金声，笔有餘力。”宋王安石《再用前韵寄蔡天启》诗：“伪凤易悦楚，真龙反惊叶。”2.称骏马。唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。”明陈子龙《献马行》：“世上纷纷尽凡马，一入天廐成真龙。”3.比喻皇帝。明高启《穆陵行》：“幸逢中国真龙飞，一函雨露江南归。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“大凡真龙降生