瑶台伴侣待归天释义


【瑶台】1.美玉砌的楼台。亦泛指雕饰华丽的楼台。《楚辞·离骚》:“望瑶臺之偃蹇兮,见有娥之佚女。”游国恩纂义引徐焕龙曰:“瑶臺,砌玉为臺。”《淮南子·本经训》:“晚世之时,帝有桀紂,为琁室瑶臺,象廊玉牀。”《旧唐书·后妃传上·太宗贤妃徐氏》:“是以卑宫菲食,圣主之所安;金屋瑶臺,骄主之为丽。”明李梦阳《去妇词》:“瑶臺筑就犹嫌恶,金屋装成不论钱。”2.指传说中的神仙居处。晋王嘉《拾遗记·昆仑山》:“傍有瑶臺十二,各广千步,皆五色玉为臺基。”明贾仲名《金安寿》第四折:“你如今上丹霄、赴絳闕、步瑶臺。比红尘中别是一重

【伴侣】1.同伴;伙伴。《百喻经·伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻》:“时行伴中从睡寤者,卒见火边有一罗刹……一切伴侣悉皆逃奔。”宋杨万里《归路过南溪桥》诗:“童子隔溪呼伴侣,併驱水牯过溪来。”叶圣陶《倪焕之》一:“等候在前头的,是志同道合的伴侣。”2.指夫妻或夫妻中的一方。茅盾《创造》:“他要研究各种学问,他要我找一个理想的女子做生活中的伴侣。”巴金《灭亡》第三章:“他想这就是她的终身伴侣了。”如:结为伴侣。3.古曲名。传为北齐后主高纬所作,音极哀怨。《旧唐书·音乐志一》:“齐将亡也,而为《伴侣曲》。”《旧唐书·音乐志

【待】《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切,音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身,待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍,以待聘。又《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。又備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國,其誰云待之。又叶直里切,音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張,羣櫂起,爭先逐進,莫適相待。又叶時吏切,音侍。《荀子·成相篇》治之志後埶富,君子誠之,好以待。富音沸。又叶徒帝切,音兌。《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜,足支一歲。旱則來告,否則當待。又叶杜兮切,音啼。《屈原·離騷》路修遠以多艱兮,騰衆軍使徑待。路

【归天】人死的婉辞。《前汉书平话》卷中:“高祖归天,文武举哀。”《儒林外史》第二八回:“大太爷着了这一急,得了重病,不多几日就归天了。”马烽西戎《吕梁英雄传》第十一回:“不怕,叫他归天吧!”