【曳白】，只字未写。谓考试交白卷。《旧唐书·苗晋卿传》：“玄宗大集登科人，御花萼楼亲试，登第者十无一二，而奭手持试纸，竟日不下一字，时谓之曳白。”事又见唐姚汝能《安禄山事迹》、前蜀马鉴《续事始》。明叶宪祖《鸾鎞记·摧落》：“从教曳白自登科，饶咱製锦空延佇。”清钱泳《履园丛话·科第·元》：“至辛卯会试，潘首场，遇同乡友抱病，拟曳白，潘劝力，且示以己作，嘱其运化。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·士阶条例》：“乌卷、曳白及烧损文卷者不録。”2.比喻白色的云气或江水等。叶圣陶《火灾·义儿》：“一张山水画的明信片，上面有葱

【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音睪。總也，又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。　亦本作，象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益