【冶叶倡条】形容扬柳枝叶婀娜多姿。亦借指妓女。唐李商隐《燕台春》诗：“蜜房羽客类芳心，冶叶倡条徧相识。”宋周邦彦《尉迟杯·离别》词：“因思旧客京华，长偎傍疏林，小槛欢聚，冶叶倡条俱相识，仍惯见珠歌翠舞。”清龚自珍《台城路》词：“冶叶倡条，年年惯见，露里风中无数。谁家怨女，有一种工愁，天然眉嫵。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【意度】1.识见与气度。旧题汉郭宪《洞冥记》卷二：“郭琼，东都人也，形貌丑劣而意度过人。”明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕二》：“五代诸主，鼠窃之餘，气象施为，又齐、梁、陈氏下矣。惟柴氏意度颇自可观。”清王晫《今世说·容止》：“梁苍巖襟期瀟洒，意度廓落，大类坡仙。”王闿运《丁锐义传》：“当此之时，自谓江淮群丑，可一呼而定，意度可谓壮哉！”2.指艺术作品的意境与风格。唐皎然《诗式·诗有四深》：“意度盘礴，由深於作用。”元辛文房《唐才子传·张蠙》：“餘诗皆佳，各有意度，过人远矣。”清戴名世《＜意园制义＞自序》：“故余