【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【寸】《唐韻》《集韻》倉困切《韻會》《正韻》村困切，村去聲。《說文》十分也，人手卻一寸，動謂之寸口。从又从一。《徐曰》一者，記手腕下一寸。此指事也。《家語》布指知寸。《前漢·律歷志》度量衡皆起於黃鐘之律，一黍爲分，十分爲寸，十寸爲一尺。又寸者，忖也，有法度可忖也。凡法度字皆从寸。又姓。《正字通》明嘉靖中梓潼令寸居敬。又叶徒玩切，音叚。《庾信·喜晴應詔詩》伏泉遠習坎，隂風已回巽。桐枝長舊圍，蒲節抽新寸。叶上建傳堰獻。楊愼曰：巽音蒜，寸音斷，或曰建傳堰獻在今霰韻，古音霰翰諫三韻通。備考：《篇海類編》俗等字。

【离肠】的心肠。唐武元衡《南徐别业早春有怀》诗：“虚度年华不相见，离肠怀土併关情。”宋魏夫人《好事近》词：“不堪西望去程赊，离肠万回结。”清方文《送肖赓九北归》诗：“虽有存者亦凋零，耿耿离肠向谁诉。”

【千万】1.形容数目极多。《商君书·定分》：“夫不待法令绳墨，而无不正者，千万之一也。”汉王粲《从军诗》之四：“连舫踰万艘，带甲千万人。”唐韩愈《秋怀诗》之三：“归还閲书史，文字浩千万。”宋梅尧臣《送何济川学士知汉州》诗：“当时迎长卿，书史传未悉；车驰及襁负，千万今可詰。”2.比喻极其纷繁。三国魏曹丕《折杨柳行》：“追念往古事，憒憒千万端。”3.犹非常，十分。五代齐己《谢人惠竹蝇拂》诗：“挥谈一无取，千万愧生公。”元姚燧《凭阑人·寄征衣》散曲：“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒，寄与不寄间，妾身千万难。”4.谓差别

【结】《廣韻》《正韻》古屑切《集韻》《韻會》吉屑切，音拮。《說文》締也。《易·繫辭》上古結繩而治。《詩·檜風》我心蘊結兮。又《曹風》心如結兮。《疏》如物之裹結。《禮·曲禮》德車結旌。《註》結，謂收斂之也。《疏》結，纏其旒著於竿也。《前漢·五行志》衣有襘，帶有結。《註》結，締結之結也。又《博雅》曲也。又《玉篇》要也。又《集韻》胡計切，音系。《前漢·張釋之傳》跪而結之。《註》師古曰：結，讀曰係。又《集韻》激質切，音吉。義同。又《集韻》吉詣切，音計。《前漢·陸賈傳》尉佗魁結箕踞。《註》師古曰：結，讀曰髻。