【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【朵】〔古文〕《唐韻》丁果切《集韻》都果切，音埵。《說文》樹木垂朵朵也。《集韻》本作朶。亦作。又動也。《易·頤卦》觀我朶頤。又花朶也。《杜甫·趨新津北橋樓詩》白花檐外朵，靑柳檻前梢。又《宋儀衞志》殿之東西曰朵殿。又鹵簿用骨朵，以骨飾之，或範金爲之。《輟耕錄》骨朵，讀若脈都。又《雞肋編》以手捉物謂之朵，以手引小兒亦謂之朵。（朶）同朵。

【红云】1.红色的云。传说仙人所居之处，常有红云盘绕。唐曹唐《小游仙诗》之四七：“红云塞路东风紧，吹破芙蓉碧玉冠。”明屠隆《綵毫记·游玩月宫》：“尚自隔红云帝座遥，却下见赤县神州小。”清洪昇《长生殿·冥追》：“你本是蓬莱仙子，因微过謫落红尘。今虽是浮生限满，旧仙山隔断红云。”2.荔支的别名。清梁章鉅《归田琐记·北东园日记诗》附逢辰《和韵》：“冰桃雪藕凉如许，忽捧红云喜欲狂。”自注：“于中伏日，适寿研二妹，由福州寄到新荔，大人别有诗纪之。”3.喻大片红花。唐韩愈《酬卢给事曲江荷花行》：“曲江千顷秋波浄，平铺红云盖明

【拥】《唐韻》於隴切《集韻》《韻會》委勇切，雍上聲。《說文》本作。抱也。《禮·玉藻》肆束及帶，勤者有事，則收之，走，則擁之。《疏》肆餘也，謂束帶之餘組及帶之垂者。收謂斂持在手，擁謂抱之於懷也。《前漢·夏侯嬰傳面雍樹馳註》南方謂抱小兒爲雍樹，面偝也，雍抱持之，令面背己而抱之以馳。雍讀曰擁。又持也。《前漢·高帝紀》太公擁彗。《註》如今卒持帚也。又衞也，羣從也。又《爾雅·釋言邕支載也疏》邕，又作擁。擁護支持，皆載任之義。又《集韻》於容切，音雍。遮也。《禮·內則》女子出門，必擁蔽其面。《註》擁，猶障也。或作。亦作。

【缉熙】雅·文王》：“穆穆文王，於缉熙敬止。”毛传：“缉熙，光明也。”又《周颂·敬之》：“日就月将，学有缉熙于光明。”郑玄笺：“缉熙，光明也。”后因以“缉熙”指光明，又引申为光辉。《汉书·扬雄传上》：“隃於穆之缉熙兮，过《清庙》之雝雝。”南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“并文明自天，缉熙景祚。”唐李邕《赠安州都督王仁忠神道碑》：“缉熙远略，绳準嘉言。”宋王禹偁《天道如张弓赋》：“又尝观上圣之姿，法天道兮缉熙，令先禁于强暴，心不忘於惸嫠。”明归有光《孟子叙道统而不及周公颜子》：“周公以元圣而受缉熙之传，制礼作乐，有身