【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音睪。總也，又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。　亦本作，象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會

【涤荡】1.荡洗；清除。汉刘歆《遂初赋》：“心涤荡以慕远兮，迴高都而北征。”宋张世南《游宦纪闻》卷三：“自唐及今，流潦巨浸之所漂啮，震风凌雨之所涤荡，不知其几，而墨色烂然如新。”王闿运《御夷论一》：“涤荡丛弊，胥与更始。”郭小川《长江组歌·长江的浪花啊》：“长江的浪花，你涤荡了多少污浊泥沙！”2.犹摇动。《礼记·郊特牲》：“殷人尚声，臭味未成，涤荡其声。”郑玄注：“涤荡，犹摇动也。”3.急促不顺貌。《史记·乐志》：“感涤荡之气而灭平和之德，是以君子贱之也。”张守节正义：“言此恶乐能动善人涤荡之善气，使失其所，而灭

【凡愚】1.平庸愚味。三国魏曹操《让县自明本志令》：“孤始举孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐为海内人之所见凡愚，欲为一郡守，好作政教以建立名誉，使世士明知之。”《南史·张缵传》：“时纘从兄謐聿并不学问，性又凡愚。”《百喻经·妇女患眼痛喻》：“凡愚之人，亦復如是。”2.指平庸愚昧的人。唐慧能《坛经·疑问品》：“凡愚不了自性，不识身中浄土，愿东愿西，悟人在处一般。”

【耳】《唐韻》而止切《集韻》《韻會》《正韻》忍止切，音洱。《說文》主聽也。《易·說卦》坎爲耳。《管子·水地篇》腎發爲耳。《淮南子·精神訓》肝主耳。《白虎通》耳者，腎之也。又俗以塗巷語爲信曰耳食。《史記·六國表》此與以耳食何異。《註》耳食，不能知味也。又凡物象耳形者，皆曰耳。《史記·封禪書》有雉登鼎耳。《後漢·五行志》延熹中，京都幘顏短耳長。又《韻會》助語辭。《論語》女得人焉耳乎。《禮·祭統》夫銘者，壹稱而上下皆得焉耳矣。又《正韻》語決辭。《史記·高祖紀》與父老約法三章耳。又《詩·魯頌》六轡耳耳。《傳》耳耳然至盛