已复负谤丛山丘释义


【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

【复】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》房六切,音伏。《說文》往來也。《廣韻》返也。《書·舜典》如五器卒乃復。《傳》復,還也。《詩·小雅》言歸思復。又《韻會》答也。《書·說命》說復于王。又《韻會》白也。《禮·曲禮》願有復也。又《韻會》反命也。《周禮·天官》諸臣之復。《註》復,報也,反也。《疏》謂羣臣受王命,使臣行之訖,反報於王也。又招魂曰復。《禮·檀弓》復盡愛之道也。《註》復謂招魂,庶幾其精氣之反。又興復。《諸葛亮·出師表》興復漢室,還於舊都。又姓。《正字通》元有復見心。又州名。《隋書·地理志》後周置復州

【负谤】蒙受责难。《汉书·贾谊传》:“今奉尊罪人之子,适足以负谤於天下耳。”唐杜甫《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》:“祸阶初负谤,易力何深嚌。”清陈梦雷《告都城隍文》:“何意李光地蜡书遣使,负约於先;宠命加身,爽信於后,致雷有怀莫测,负谤难明。”

【丛】《唐韻》《正韻》徂紅切《集韻》《韻會》徂聰切,族平聲。《說文》聚也。从丵从取。《書·無逸》是叢于厥身。又姓。南北朝滁州刺史叢鐇。又臺名。在邯鄲。又《集韻》或作樷。《前漢·東方朔傳》樷珍怪。又作藂。《前漢·息夫躬傳》藂棘棧棧。《註》詩葛覃註:灌木曰藂。又《韻補》叶徂黃切,音牀。《韓愈·此日足可惜詩》蕭條千萬里,會合安可逢。淮之水舒舒,楚山直叢叢。逢音房。《韻會》後人誤作菆,或作蕞,二字皆非。毛氏曰:丵,上从四直,兩長兩短。从丱,非。丵原刻下从羊。

【山丘】邱”。1.土山。《墨子·大取》:“诸以居运命者,若乡里齐荆者皆是;诸以形貌命者,若山邱室庙者皆是也。”三国魏何晏《景福殿赋》:“丰侔淮海,富賑山丘。”唐李白《江上吟》:“屈平词赋悬日月,楚王臺榭空山丘。”金元好问《横波亭》诗:“万里风涛接瀛海,千年豪杰壮山邱。”2.坟墓。三国魏曹植《箜篌引》:“生存华屋处,零落归山丘。”宋曾巩《南轩》诗:“圣贤虽山丘,相望心或庶。”金元好问《醉后诗》:“身后山丘几春草,醉来日月两秋萤。”