【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【句当】管。唐李德裕《洺州事宜状》：“伏望速降使赐宏敬詔，看彼事宜，如王釗出彼未得，且令句当，待卢钧到后，令赴闕不迟。”《新唐书·第五琦传》：“帝悦，拜监察御史，句当江淮租庸使。”清曹寅《和乔俊三东村书屋》：“教驯麋鹤期同性，句当风花笑独来。”

【机绝】绝技。晋王嘉《拾遗记·吴》：“吴主赵夫人，丞相达之妹。善画，巧妙无双，能於指间以綵丝织云霞龙蛇之锦，大则盈尺，小则方寸，宫中谓之‘机絶’。”

【古今】古代和现今。《礼记·三年问》：“故三年之丧，人道之至文者也……是百王之所同，古今之所壹也。”《史记·太史公自序》：“故礼因人质为之节文，略协古今之变。”唐杜甫《登楼》诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”宋曾巩《请令长贰自举属官札子》：“质之於古，实应先王之法；施之后世，可以推行：诚古今之通议也。”朱自清《论老实话》：“天论中外，也无论古今，大家都要求‘老实话’。”