【一行】1.谓一定不变，始终实施。《韩非子·八经》：“势行教严，逆而不违，毁誉一行而不议。故赏贤罚暴，举善之至者也；赏暴罚贤，举恶之至者也：是谓赏同罚异。赏莫如厚，使民利之；誉莫如美，使民荣之；诛莫如重，使民畏之；毁莫如恶，使民耻之。然后一行其法。”陈奇猷集释：“－……谓一而不变也。”2.谓行走一次。《晋书·卜珝传》：“朕欲劳先生一行，可乎？”《旧唐书·李靖传》：“吐谷浑寇边，太宗顾谓侍臣曰：‘得李靖为帅，岂非善也？’靖乃见房玄龄曰：‘靖虽年老，固堪一行。’”3.一种德行；一种特出的行为。《淮南子·人间训》：“今

【性命】中国古代哲学范畴。指万物的天赋和禀受。《易·乾》：“乾道变化，各正性命。”孔颖达疏：“性者，天生之质，若刚柔迟速之别；命者，人所禀受，若贵贱天寿之属也。”朱熹本义：“物所受为性，天所赋为命。”五代齐己《酬元员外见访》诗：“《易》中通性命，贫里过流年。”宋明以来理学家专意研究性命之学，因以指理学。宋陈亮《上孝宗皇帝第一书》：“举一世安于君父之讎，而方低头拱手以谈性命，不知何者谓之性命乎！”郑观应《盛世危言·学校》：“所拘者又復高谈性命，衍説仁义，细析毫芒，而至于钱穀财赋之事，茫然罔晓也。”2.生命。《荀子·

【等】《廣韻》《正韻》多肯切《集韻》《韻會》得肯切《海篇》登上聲。類也，比也，輩也。《易·繫辭》爻有等，故曰物。《禮·曲禮》見同等不起。又齊也。《左傳疏》春秋分而晝夜等，謂之日中。又等級也。《禮·樂記》則貴賤等矣。《周禮·春官》以玉作六瑞，以等邦國。《左傳·隱五年》明貴賤，辨等列。又稱量輕重也。《孟子》等百世之王。《史記·夏本紀》四岳曰：等之未有賢於鯀者。又《篇海》等，待也。又《說文》齊也。从竹从寺。寺，官曹之等平也。又《字彙補》發等沐樹也。《王褒·僮約》焚槎發等。又佛書有方等經。又《廣韻》多改切《集韻》打亥切

【鸿毛】用以比喻轻微或不足道的事物。《战国策·楚策四》：“是以国权轻於鸿毛，而积祸重於丘山。”唐韩愈《贞女峡》诗：“漂船摆石万瓦裂，咫尺性命轻鸿毛。”宋葛长庚《沁园春》词：“算此身此世，无过驹隙，一名一利，未值鸿毛。”毛泽东《为人民服务》：“为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”