【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官
【就】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾僦切，音鷲。《說文》就，高也。从京，从尤。《徐曰》尤，異也。尤高人所就之處，語曰：就之如日。會意。《廣韻》成也，迎也。《詩·邶風》就其深矣，方之舟之。《周頌》日就月將，學有緝熙于光明。又卽也。《齊語》聖王之處士也，使就閒燕，處工就官府，處商就市井，處農就田野。又《增韻》從也。《禮·檀弓》先王之制，禮也。過之者俯而就之。又帀也。《禮·禮器》大路繁纓一就。《註》五采一帀曰就。又能也。《左傳·哀十一年》郊之戰，季孫曰：須也弱。有子曰：就用命焉。《註》雖少年，能用命也。又終也。《
【口食】1.食物。《诗·大雅·生民》：“克岐克嶷，以就口食。”马瑞辰通释：“就之言求也……以就口食，犹《易·颐》‘自求口实’。”《三国志·吴志·朱然传》：“寝疾二年，后渐增篤，权昼为减膳，夜为不寐，中使医药口食之物，相望於道。”又为饭食；伙食。《初刻拍案惊奇》卷一：“軿凑得一两银子在此，也办不成甚货，凭你买些菓子船里喫罢。口食之类，是在我们身上。”2.犹口粮。唐白居易《采地黄者》诗：“岁晏无口食，田中采地黄。”宋司马光《涑水记闻》卷四：“虽不出巡徼，常廪口食。”柳青《铜墙铁壁》第四章：“就算自己揹上口食，军用锅支
