【一掬】“一匊”。两手所捧(的东西)。亦表示少而不定的数量。《诗·小雅·采绿》：“终朝采緑，不盈一匊。”毛传：“两手曰匊。”《文子·上德》：“土之势胜水，一掬不能塞江河。”北魏贾思勰《齐民要术·种胡荽》：“一升子与一掬湿土和之。”唐贾岛《望山》诗：“虬龙一掬波，洗荡千万春。”清丘逢甲《去岁初抵鮀江，今仍客游至此，思之怃然》诗：“西风一掬哀时泪，流向秋江作怒涛。”闻一多《收回》诗：“留心那一掬温存，几朵吻。”汉

【归心】1.诚心归附。《论语·尧曰》：“兴灭国，继絶世，举逸民，天下之民归心焉。”三国魏曹操《短歌行》之一：“周公吐哺，天下归心。”唐刘餗《隋唐嘉话》卷上：“由是天下之人归心焉。”元尚仲贤《气英布》第一折：“我汉王豁达大度……所以英雄之士，莫不归心。”陈毅《六十三岁生日述怀》诗：“马列最伟大，世界正归心。”2.安心。《商君书·农战》：“圣人知治国之要，故令归心於农。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“国敝而祸多，民无所归心。”3.归附的念头。《史记·项羽本纪》：“大王至，又皆阬之，百姓岂有归心？”范文澜蔡美彪等《中国通

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【到】《唐韻》《正韻》都導切《集韻》《韻會》刀號切，音倒。《爾雅·釋詁》到，至也。《疏》到者，自遠而至也。《詩·大雅》靡國不到。又姓。《韻會》出彭城楚令尹屋到之後。

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經