【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【克】〔古文〕《廣韻》苦得切《集韻》《韻會》《正韻》乞得切，音刻。《說文》肩也。《徐曰》肩，任也。任者，又負荷之名也。能勝此物謂之克也。《易·大有》公用享于天子，小人弗克。又《玉篇》勝也。《書·洪範》沉潛剛克高明柔克。又《爾雅·釋言》克，能也。《書·康誥》克明峻德。又《揚子·法言》勝己之私謂之克。《論語》克已復禮爲仁。又《春秋·隱元年》鄭伯克段于鄢。《公羊傳》克之者何，殺之也。又《左傳·莊十一年》得儁曰克。又忌刻。《韻會》勝心也。《左傳·僖九年》不忌不克。《集韻》通作剋。

【永世】世世代代，永远。《书·微子之命》：“作宾于王家，与国咸休，永世无穷。”三国魏曹操《分租与诸将掾属令》：“昔赵奢、竇婴之为将也，受赐千金，一朝散之，故能济成大功，永世流声。”清王夫之《自题墓石》：“幸全归于兹邱，固衔恤以永世。”2.终身。《诗·周颂·闵予小子》：“於乎皇考，永世克孝。”三国魏阮籍《咏怀》之四：“丹青著明誓，永世不相忘。”姚雪垠《李自成》第三卷第四章：“娘娘厚恩，奴婢永世难忘。”鄢国培《巴山月》第十七章三：“舅妈对我的好处，永世难忘。”