【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【犁】《正韻》鄰溪切。同犂。詳後犂字註。

【春雨】1.春天的雨。《庄子·外物》：“春雨日时，草木怒生。”唐方干《水墨松石》诗：“垂地寒云吞大漠，过江春雨入全吴。”明刘基《春雨》诗：“春雨和风细细来，园林取次发枯荄。”2.用以比喻恩泽。明无名氏《鸣凤记·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟云山两处暌违。”3.曲名。苏曼殊《本事诗》：“《春雨》楼头尺八簫，何时归看浙江潮。”自注：“《春雨》，曲名。”

【宁】《唐韻》直呂切《集韻》《韻會》展呂切，音佇。《爾雅·釋宮》門屛之閒謂之宁。《禮·曲禮》天子當宁而立。《註》門內屛外，人君視朝所宁立處。又《集韻》通作著。《詩·齊風》俟我于宁乎而。今作著。又《廣韻》直魚切《集韻》《韻會》《正韻》如切，音除。義同。又《說文》宁辨積物也。象上隆四周之形。○按積物，與《爾雅》正意相背。《韻會》六麌分註。漢典考證：〔《說文》宁辦積物也。〕　謹照原文辦改辨。 考證：〔《說文》宁辦積物也。〕　謹照原文辦改辨。

【论力】凭借勇力。《礼记·王制》：“凡执技论力，适四方，臝股肱，决射御。”孔颖达疏：“言此既无道艺，惟论力以事上，故适往四方境界之外，则使之擐露臂脛，角材力，决射御胜负，见勇武。”