【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切，音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》，鷹字也。本作，今作應。又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【怜】《唐韻》《集韻》郞丁切，音靈。《玉篇》心了也。又《集韻》靈年切，音連。與憐同。《韋應物休暇東齋詩》捫竹怜粉汚。又《五音集韻》朗鼎切，音。憭也。（憐）〔古文〕《唐韻》落賢切《集韻》《韻會》《正韻》靈年切，音蓮。《說文》哀也。《吳越春秋河上歌》同病相憐。又《廣韻》愛也。《魯連子引古諺》心誠憐，白髮元。又《集韻》離珍切，音鄰。義同。《楚辭·九辯》羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。叶上生。　俗作怜。

【水宿】1.谓栖息于水。晋左思《蜀都赋》：“云飞水宿，哢吭清渠。”南朝梁简文帝《七励》：“文鱼水宿，锦鸟云翔。”唐杜甫《倦夜》诗：“暗飞萤自照，水宿鸟相呼。”2.指在舟中或水边过夜。《文选·谢灵运＜游赤石进帆海＞诗》：“水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。”吕延济注：“水宿，宿於舟中也。”南朝宋鲍照《登大雷岸与妹书》：“栈石星饭，结荷水宿。”唐李白《送赵判官赴黔府中丞叔幕》诗：“水宿五溪月，霜啼三峡猿。”明高明《琵琶记·路途劳顿》：“奴家为欲赴京寻夫，於路风餐水宿，履险登高，受了多少狼狈。”3.白菖蒲的别称。见明李时珍《本草

【洞庭】的庭院。《庄子·天运》：“帝张《咸池》之乐於洞庭之野。”成玄英疏：“洞庭之野，天池之间，非太湖之洞庭也。”三国魏曹植《七启》：“尔乃御文轩，临洞庭。”宋苏轼《坤成节集英殿教坊词·教坊致语》：“洞庭九奏，始识《咸池》之音；灵岳三呼，共献后天之祝。”2.湖名。即洞庭湖。《韩非子·初见秦》：“秦与荆人战，大破荆，袭郢，取洞庭、五渚、江南。”唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“洞庭九州间，厥大谁与让？”清叶廷琯《鸥陂渔话·莪州公诗》：“洞庭春水添新涨，好看双飞返故林。”参见“洞庭湖”。3.湖名。太湖的别名。《文选·左思

【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。