【应时】随时；即刻。《汉书·何武传》：“武为刺史，二千石有罪，应时举奏。”《后汉书·方术传下·华佗》：“佗遂下疗，应时愈。”三国魏曹植《与杨德祖书》：“僕常好人讥弹其文，有不善者，应时改定。”宋沉作喆《寓简》卷七：“人能静坐，回光反照，不生种种念虑，则本来面目，应时自见。”章炳麟《俱分进化论》：“刀剑疮痍，应时完好。”1.顺应时势；适合时会。《荀子·天论》：“望时而得之，孰与应时而使之？”汉扬雄《法言·问神》：“故夫道非天然，应时而造之，损益可知也。”宋陈亮《祭吕东莱文》：“讲观象之妙理，得应时之成能。谓人物之间

【粥】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》之六切，音祝。糜也。《釋名》粥濯于糜，粥粥然也。《禮·月令》仲秋行糜粥飮食。《風土記》天正日南，黃鐘踐長，是日始牙動，爲饘粥以養幼。《南越志》盧陵城中有井，半靑半黃，黃者甜滑，宜作粥，色如金，似灰汁，甚芬馨。又豆粥。《後漢·馮異傳》光武至饒陽蕪蔞亭，異上豆粥。《晉書·石崇傳》崇爲客作豆粥，咄嗟便辦。又茗粥。《茶錄》吳人采茶煑之，名茗粥。又楡粥。《唐書·陽城傳》隱中條山，歲饑，屑楡爲粥。又天有粥。《天文集要》玉井主粥。又凉州以粥爲羅闍。《異物志》高昌僻土，有異于華，寒服冷水，

【饭】《廣韻》扶晚切《集韻》《韻會》父遠切，音笲。《玉篇》餐飯也。《禮·曲禮》飯黍毋以箸。又《文王世子》文王一飯亦一飯，文王再飯亦再飯。又《儀禮·少牢饋食禮·尸又食註》或言食，或言飯。食，大名，小數曰飯。《疏》食大名者，以其論語文多言食，故云食大名也。小數曰飯者，此少牢特言三飯五飯九飯之等，據一口謂之一飯，五口謂之五飯等，據小數而言，故云小數曰飯。又《論語》亞飯、三飯、四飯。《註》以樂侑食之官。《白虎通》王者平旦食、晝食、晡食、暮食，凡四飯，諸侯三飯，大夫再飯。又指本。《儀禮·士喪禮》設決麗于掔自飯持之。《註》

【真元】1.谓玄妙。唐应物《题化城寺》诗：“偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。”2.指人的元气。唐元稹《韦氏馆与周隐客杜归和泛舟》诗：“时物欣外奬，真元随内修。”宋苏辙《病退》诗：“病根欲去真元在，昨夜梦游何有乡。”元，一本作“源”。《剪灯新话·牡丹灯记》：“今子与幽阴之魅同处而不知，邪秽之物共宿而不悟，一旦真元耗尽，灾眚来临，惜乎以青春之年，而遂为黄壤之客也，可不悲夫。”《再生缘》第五六回：“夜夜发烧无气力，朝朝减食损真元。”3.指本性。清洪昇《长生殿·神诉》：“悔深顿令真元露，情坚鍊出金丹固。”徐朔方校注：“真