应有乡人笑夜行释义


【应有】所有,一切。唐白居易《奏所闻状》:“自今已后,应有进奉,并不用申报御史臺,如有人勘问,便仰録名奏来者。”元关汉卿《单刀会》第一折:“将江上应有战舡,尽行拘收,不放关公渡江回去。”《水浒传》第一回:“应有民间税赋悉皆赦免。”2.应当具有。《儿女英雄传》第二八回:“姑娘一进洞房,早看见摆满一分妆奩,凡是应有的,公婆都给办得齐齐整整。”

【乡人】1.同乡的人。《左传·庄公十年》:“公将战,曹劌请见,其乡人曰:‘肉食者谋之,又何间焉。’”《后汉书·彭宠传》:“﹝宠﹞惧诛,即与乡人吴汉亡至渔阳。”《醒世恒言·小水湾天狐诒书》:“彼此因是乡人,分外亲热。”清谢淞洲《寒夜》诗:“含泪别乡人,翻然作游子。”张天翼《小彼得·皮带》:“因为家里穷,给乡人族人都瞧不起,他就想挣口气。”2.乡下人。有时亦指俗人。《孟子·离娄下》:“舜为法於天下,可传於后世,我由未免为乡人也。”清富察敦崇《燕京岁时记·北顶》:“每岁四月有庙市,市皆日用农具,游者多乡人。”冰心《往事

【笑】〔古文〕咲《廣韻》私妙切《集韻》《韻會》仙妙切《正韻》蘇弔切,音肖。《廣韻》欣也,喜也。《增韻》喜而解顏啓齒也。又嗤也,哂也。《易·萃卦》一握爲笑。《詩·邶風》顧我則笑。《毛傳》侮之也。《禮·曲禮》父母有疾,笑不至矧。《註》齒本曰矧,大笑則見。《左傳·哀二十年》吳王曰:溺人必笑。《論語》夫子莞爾而笑。《註》小笑貌。又獸名。《廣東新語》人熊,一名山笑。又《韻補》思邀切。《詩·大雅》勿以爲笑,叶上囂、下蕘。《淮南子·汜論訓》不殺黃口,不獲二毛,于古爲義,于今爲笑。《古逸詩·趙童謠》趙爲號,秦爲笑。以爲不信,視

【夜行】出行。《礼记·内则》:“女子出门,必拥蔽其面,夜行以烛,无烛则止。”《史记·李将军列传》:“今将军尚不得夜行,何乃故也。”《宋书·吴逵传》:“逵夜行遇虎,虎輒下道避之。”朱自清《<文心>序》:“有了指点方法的书,彷彿夜行有了电棒。”2.谓阴行其德。履德而不事张扬。《管子·形势》:“召远者使无为焉,亲近者言无事焉,唯夜行者独有也。”尹知章注:“夜行,谓阴行其德,则人不与之争,故独有之也。”《淮南子·览冥训》引此文,高诱注云:“夜行,喻阴行也,阴行神化,故能有天下也。一説,言入道者如夜行幽冥之中,为能有召远亲