【引子】幼雏。唐杜甫《晴》诗之二：“啼乌争引子，鸣鹤不归林。”1.宋元各种说唱艺术演唱时的第一个曲子的泛称。宋周密《武林旧事·车驾幸学》：“驾至纯礼坊，随驾乐部，参军色念致语，杂剧色念口号，起引子，导驾至大成殿櫺星门。”2.指戏曲中重要脚色登场时的第一个曲子，大都介绍剧中的规定情境。如《琵琶记·高堂称庆》的《瑞鹤仙》，《牡丹亭·游园》的《绕池游》。近代京剧等则常用有唱有念的韵文。今亦指某些乐曲的开始部分，有酝酿情绪、提示内容等作用。3.古典小说的开端部分。或用诗词，或用小故事，以引出正文。话本的引子称为“入话”，

【足】〔古文〕疋《唐韻》卽玉切《集韻》《韻會》《正韻》縱玉切，音哫。《說文》人之足也。在下，从止口。《註》徐鍇曰：口象股脛之形。《釋名》足，續也，言續脛也。《易·說卦》震爲足。《疏》足能動用，故爲足也。《禮·玉藻》足容重。《註》舉欲遲也。又《廣韻》滿也，止也。《書·仲虺之誥》矧予之德，言足聽聞。《詩·小雅》旣霑旣足。《禮·學記》學然後知不足。《老子·道德經》知足不辱。又不可曰不我足。《吳語》天若棄吳，必許吾成而不吾足也。又草名。《爾雅·釋草》虃，百足。《註》音纖。又姓。《戰國策》足强。《註》韓人。又《廣韻》子句

【驰】〔古文〕《廣韻》直離切《集韻》《韻會》《正韻》陳知切，音池。《玉篇》走奔也。《廣韻》馳騖也，疾驅也。《左傳·莊十年》公將馳之。又《玉篇》天子道也。《正字通》馳道，天子所行路，若今之中道。又姓。《姓苑》明馳九垓，仁壽縣舉人。又《集韻》唐何切，音駝。亦走也。又叶徒臥切，音隋。《詩·小雅》不失其馳，舍矢如破。又叶尺里切，音恥。《劉向·九歎》周流覽於四海兮，志升降以高馳。徵九神於回極兮，建虹采以招指。又叶直詈切，音滯。《蔡邕·彈棊賦》於是列象，彫華逞麗。豐腹斂邊，中隱四企。輕利調博，易使騁馳。