意气山立非复常释义


【意气】概。《管子·心术下》:“是故意气定,然后反正。”南朝宋袁淑《效曹子建<白马篇>》:“意气深自负,肯事郡邑权?”宋叶绍翁《四朝闻见录·岳侯追封》:“意气如祖豫州,而誓清冀朔。”清侯方域《送何子归金陵序》:“是时余与何子方少年,意气甚鋭。”2.精神;神色。《晏子春秋·问上十》:“寡人意气衰,身病甚。”《史记·李将军列传》:“会日暮,吏士皆无人色,而广意气自如。”宋沉辽《奉陪颖叔赋吐绶鸟》诗:“方其振舞时,意气艷且闲。”清钱谦益《尹嘉宾父延绶加赠奉政大夫湖广按察司佥事制》:“家无担石,而眉稜之意气燁然。”3.志

【山立】山一样屹立不动。《礼记·玉藻》:“立容,辨卑毋讇,头颈必中,山立时行。”孔颖达疏:“山立者,若住立则嶷如山之固,不摇动也。”晋陆云《吴故丞相陆公诔》:“乃誓我众,乃整我旅,神干山立,雄旗电举。”《新唐书·王雄诞传》:“雄诞爱人,善抚士,能致下死力,毎破城邑,整众山立,无丝毫犯。”元袁桷《元日朝回》诗:“千官山立归文石,六卫嵩呼彻禁门。”汉

【非复】是。《后汉书·荀彧传》:“纵数城或全,其餘非復己有。”唐李华《长门怨》诗:“自惊罗带缓,非復旧来心。”清唐甄《潜书·匪更》:“及其敝也,衿倾袪错,四垂紕离,非復緇衣矣。”2.不像是。《太平广记》卷十引晋葛洪《神仙传·王兴》:“帝顾侍臣曰:‘彼非復学道服食者,必中岳之神以喻朕耳!’”清吴骞《扶风传信录》:“竝见姮娥与众仙姬逍遥按乐,殆所谓《霓裳羽衣》、钧天雅奏者,非復人世间所有。”清无名氏《后会仙记》:“仇受而饮之,甘温香美,非復人世间物。”

【常】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切,音裳。《玉篇》恆也。《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏。《箋》謂久長之功,於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典,五常之敎,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝。又《五品傳》五品,謂五常。《疏》此事可常行,乃爲五常耳。又神名。《荀子·九家易》兌爲常,西方之神也。又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許,魯南鄙西鄙也。又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山