【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【生长】出生成长；长大。《管子·形势》：“春夏生长，秋冬收藏，四时之节也。”《史记·高祖本纪》：“丰，吾所生长，极不忘耳。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十：“惟竹生长於旬日之间，而干霄入云，其挺特坚贞，乃与松柏等。”老舍《骆驼祥子》二：“他已经是这么高大，而觉得还正在生长，他似乎既是个成人，又是个孩子，非常有趣。”2.生活。《晏子春秋·杂下十》：“今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”清孙枝蔚《雪中忆吴宾贤》诗：“故人有茶癖，不合生长海之涯。”丁玲《阿毛姑娘》：“是有十多年了，自己就都是生长在那样恬静，

【伴】《廣韻》蒲管切，盤上聲。侶也，依也，陪也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》薄半切，盤去聲。義同。宋時有館伴使。又《集韻》《韻會》《正韻》普半切，音判。《詩·大雅》伴奐爾游矣。《註》伴奐，閒暇意。又《韻補》叶皮變切，音卞。《楚辭·九章》衆駭遽以離心兮，　又何以爲此伴也。同極而異路兮，又何以爲此援也。援音是願。

【瑞】《唐韻》是僞切《集韻》《韻會》樹僞切《正韻》殊僞切，音倕。《說文》以玉爲信也。《玉篇》信節也。諸侯之珪也。《書·舜典》輯五瑞。《釋文》信也。《周禮·春官》以玉作六瑞，以等邦國。《註》玉，公侯伯子男所執圭璧。又《典瑞》掌玉瑞玉器之藏。《註》人執以見曰瑞。瑞，符信也。又《韻會》祥瑞也。天以人君有德符，將錫之以歷年，錫之以五福，先出此，以與之爲信也。《春秋·左傳杜序》麟鳳五靈，王者之嘉瑞也。《唐書·百官志》禮部郎中員外郎掌圖書祥瑞，景星慶云爲大瑞，其名物六十四。白猿赤兔爲上瑞，其名物二十八。蒼鳥赤雁爲中瑞，其名

【龙香】1.常绿乔木。高可达30米。木材淡黄褐色，细致，有芳香，可提炼芳香剂。也称垂柏。宋梅尧臣《龙柏》诗：“花非龙香叶飞柏，独窃二美夸芳蕤。”2.砚名。元谢应芳《赠董明府惠炭》诗：“砚池冰释龙香暖，写我朝来抱膝吟。”3.即龙涎香。宋辛弃疾《念奴娇》词：“透户龙香，隔帘鶯语，料得肌如雪。”郑泽《长沙谒烈士祠》诗：“篆兹新龙香，拂彼旧蛛网。”参见“龙涎香”。4.御香。元马祖常《送忽都达儿著作祀岳渎》诗：“日长东观著书清，絳荐龙香为帝擎。”《水浒传》第一回：“目今京师瘟疫盛行，今上天子，特遣下官齎捧御书丹詔，亲奉龙香