【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【时舞】楚辞·天问》：“干协时舞，何以怀之。”姜亮夫校注：“干协时舞，言武舞之大舞也，亦即万舞。”

【马黄】见“马蟥”。漢

【金络】络头。南朝梁何逊《学古》诗之一：“玉羈玛瑙勒，金络珊瑚鞭。”唐胡曾《寒食都门作》诗：“金络马衔原上草，玉颜人折路傍花。”宋孙光宪《风流子》词：“金络玉衔嘶马，繫向緑杨阴下。”参见“金络头”。2.借指良马。唐陆龟蒙《采药赋》：“聊作侍中郎，且乘金络。”3.借指骑马的人。唐杜牧《扬州》诗之二：“金络擎鵰去，鸞环拾翠来。”