艺文公道辩妍媸释义


【艺文】文”。1.六艺群书之概称。汉班固《典引》:“苞举艺文,屡访羣儒。”《南史·隐逸传上·雷次宗》:“时国子学未立,上留意艺文……凡四学并建。”宋司马光《仁宗赐张公卿书记》:“当是时,国家中外无事,天子方嚮艺文。”参见“六艺”。2.辞章;文艺。晋葛洪《抱朴子·审举》:“心悦蓺文,学不为禄。”唐白居易《赋赋》:“四始尽在,六义无遗,是谓艺文之儆策,述作之元龟。”况周颐《蕙风词话续编》卷二:“杨娃亦称杨妹子,宋寧宗恭圣皇后妹,以艺文供奉内廷。”鲁迅《坟·科学史教篇》:“希腊、罗马科学之盛,殊不逊於艺文。”3.见“艺

【公】〔古文〕《唐韻》《正韻》古紅切《集韻》《韻會》沽紅切,音工。《說文》平分也。从八从厶。八,猶背也。厶音私。《韓非曰》自營爲厶,背厶爲公。《徐曰》會意。《爾雅·釋言》無私也。《書·周官》以公滅私,民其允懷。又《玉篇》方平也,正也,通也。又《禮·禮運》大道之行,天下爲公。《註》公猶共也。又爵名,五等之首曰公。《書·微子之命》庸建爾于上公。又三公官名。《韻會》周太師,太傅,太保爲三公。漢末大司馬,大司徒,大司空爲三公。東漢太尉,司徒,司空爲三公。又官所曰公。《詩·召南》退食自公。又父曰公。《列子·黃帝篇》家公執

【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切,陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。又當道,草名。《博雅

【辩】同辨。《說文》判也。《廣韻》別也。《易·履卦》君子以辯上下,定民志。又詳審也。《周禮·天官》惟王建國,辯方正位。又明悉也。《易·大有》明辯晳也。又《集韻》巧言也。《禮·王制》言僞而辯。《史記·荀卿傳》鄒衍之術,迂大而閎辯。又爭辯也。《禮·鄕飮酒義》不慢不爭,則遠于鬭辯矣。又《說文》治也。《書·酒誥》勿辯乃司。《左傳·昭元年》主盟者誰能辯焉。《註》辯,治也。又微辯,諷諭也。《禮·儒行》其過失可微辯而不可面數也。又與徧通。《禮·樂記》其治辯者其禮具。《註》辯,徧也。《史記·五帝紀》辯于羣神。《書·舜典》作徧。

【妍媸】同“妍蚩”。南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》:“四体妍媸,本无关於妙处,传神写照,正在阿堵中。”宋苏轼《影答形》诗:“妍媸本在君,我岂相媚悦。”清赵翼《乡试届期分遣儿孙赴试》诗:“科场得失原靡定,文字妍媸要共观。”茅盾《子夜》八:“他(冯云卿)转脸仔细看着女儿,似乎把想像中的刘玉英和眼前的他的女儿比较妍媸。”