【袖】〔古文〕褏《唐韻》似祐切《集韻》似救切，音岫。袂也。《釋名》袖，由也，手所由出入也。亦言受也。以受手也。《後漢·馬廖傳》城中好大袖，四方全匹帛。又《綱目集覽》半袖，短袂衣也。《釋名》半袖其袂半，襦而施袖也。《晉書·五行志》魏明帝披縹綾半袖。　《廣韻》亦作褏、褎。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【沾渥】浸润。亦比喻蒙受恩泽、宠遇。《东观汉纪·顺烈梁皇后传》：“是时自冬至春不雨，立后之日，嘉澍沾渥。”《三国志·魏志·公孙度传》裴松之注引晋王沉《魏书》：“被受公孙渊祖考以来光明之德，惠泽沾渥，滋润荣华。”《三国志·魏志·公孙度传》“渊遂自立为燕王”裴松之注引晋王沉《魏书》：“被受公孙渊祖考以来光明之德，惠泽沾渥，滋润荣华。”明高启《送高丽贡使还国》诗：“雨露何沾渥，华夷已混同。”清曹寅《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之一：“兰臺异数曾沾渥，赋拟枚皋拙未能。”