【依稀】希”。亦作“依俙”。1.隐约；不清晰。南朝宋谢灵运《行田登海口盘屿山》诗：“依稀採菱歌，彷彿含嚬容。”南朝梁刘勰《文心雕龙·指瑕》：“字以训正，义以理宣，而晋末篇章，依希其旨。”宋梅尧臣《至和元年四月二十日夜梦觉而录之》诗：“滉朗天开云雾阁，依稀身在凤皇池。”清蒲松龄《聊斋志异·褚生》：“题句犹存，而淡墨依稀，若将磨灭。”瞿秋白《赤都心史》一：“渴涩的歌喉，早就澜漫沉吟，醉呓依稀。”2.相像；类似。《魏书·刘昶传》：“故令班镜九流，清一朝轨，使千载之后，我得髣像唐虞，卿等依俙元、凯。”宋田锡《贻宋小著书》

【子】〔古文〕《唐韻》卽里切《集韻》《韻會》《正韻》祖似切，音梓。《說文》十一月陽氣動，萬物滋入，以爲稱。《徐鍇曰》十一月夜半，陽氣所起。人承陽，故以爲稱。又《廣韻》息也。《增韻》嗣也。《易·序卦傳》有男女，然後有夫婦。有夫婦，然後有父子。《白虎通》王者父天母地曰天子。天子之子曰元子。《書·顧命》用敬保元子釗。又《儀禮·喪服》諸侯之子稱公子。又凡適長子曰冢子，卽宗子也。其適夫人之次子，或衆妾之子，曰別子，亦曰支子。《禮·曲禮》支子不祭，祭必告於宗子。又男子之通稱。《顏師古曰》子者，人之嘉稱，故凡成德，謂之君子。

【夏】〔古文〕昰《唐韻》《正韻》胡駕切《集韻》《韻會》亥駕切，音暇。四時，二曰夏。《釋名》假也。寬假萬物，使生長也。《前漢·魏相傳》南方之神炎帝，秉禮，執衡，司夏。又《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，音下。中國曰華夏。《書·康誥》用肇造我區夏。《詩·周頌》肆于時夏。又國號。禹受舜禪，易虞爲夏。又國名。《史記·大宛傳》大夏，在大宛西南二千餘里。《晉史》赫連勃勃。《宋史》李元昊，僭國號曰夏，屬今寧夏。又澤名。《書·禹貢》雷夏旣澤。又大夏，禹樂名。《周禮·春官》大司樂舞大夏，以祭山川。鍾師掌金奏，凡樂事，

【微】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無非切，音薇。《爾雅·釋詁》幽微也。《易·繫辭》知微知彰。《書·大禹謨》道心惟微。又《廣韻》微，妙也。《禮·禮運》德產之致也精微。又《說文》隱行也。《史記·秦始皇紀》微行咸陽。又《廣韻》細也。《孟子》乃孔子，則欲以微罪行。又《玉篇》不明也。《詩·小雅》彼月而微，此日而微。又《韻會》衰也。《詩·小雅》式微式微。《箋》微乎微者也。《史記·杞世家》杞小微。又《韻會》賤也。《尚書序》虞舜側微。又《爾雅·釋詁》匿微也。《註》微謂逃藏也。《左傳·哀十六年》白公奔山而縊，其徒微之。《註》

【有言】1.有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”杨伯峻注：“有言，意为有善言。”2.泛指有话。如：有言在先。