【一一】1.逐一；一个一个地。《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王説之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”晋陶潜《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言，所闻皆嘆惋。”宋苏轼《次韵答子由》：“好语似珠穿一一，妄心如膜退重重。”老舍《四世同堂》第一部十四：“在太平年月，街上的高摊与地摊，和果店里，都陈列出只有北平人才能一一叫出名字来的水果。”2.完全。《礼记·曲礼上》“二名不偏讳”汉郑玄注：“偏，谓二名不一一讳也。”孔颖达疏：“谓两字作
【成】〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。又
【技痒】“技懩”。亦作“技养”。亦作“技痒”。有某种技艺的人遇到机会急欲表现。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“屏发布而累息，徒心烦而技懩。”徐爰注：“有技艺欲逞曰技懩也。”唐杜甫《八哀诗·故著作郎荥阳郑虔》：“贯穿无遗恨，薈蕞何技痒。”宋文天祥《慧和尚说》：“然技养，卒不能自禁。”元沉禧《一枝花》套曲序：“其辞气雄伟，风调清越，不觉使人技痒。”《水浒传》第一○四回：“当下王庆闲看了一回，看得技养。”清刘献廷《广阳杂记》卷三：“今忽技痒，不禁邀余同赋，余不能辞也。”老舍《四世同堂》十六：“瑞丰自以为精明老练，不肯因技痒
